第8章 什么叫仁厚长者 (第1/2页)

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刘备当然是调研过的……

他可不会随便对人说这种容易招祸的话。

三年前朝廷征辟过乐隐入京为官，就是为了修撰熹平石经，但当时乐隐没去。

转年朝廷再次征召，乐隐不好再推却，应召为议郎，却又自请外放，做了这涿县县令。

从这履历就能看出，乐隐对当今天子以及雒阳朝堂是个什么态度……

刘备的这番言语，恰恰对了乐隐的脾气。

“你求授仁德……”

乐隐叹了口气，眼里有欣赏之意，伸手接过了刘备手中的腊肉：“吾德不昭，其实未必能教你，但你这等学生吾却不想放过……卢子干竟舍得逐你出门？”

卢子干便是卢植，乐隐接了束脩之后才提起卢植将刘备逐出门墙的事儿，显然是已经决定收下这学生了。

“卢师也是无奈，学生犯罪，卢师在朝为官，总不能包庇学生。倒是明廷……若是学生狂狷犯禁，明廷可害怕受学生牵连？”

刘备拱手作揖，躬身行了大礼。

“哈哈哈……我左右已是注定去官了，还怕什么牵连？”

乐隐大笑起来，显然对当不当官完全无所谓：“刘家郎，可有表字？”

“备尚未及冠，且家父早逝，正欲求恩师赐字。”

刘备真心实意的换了称呼，低头求字。

“……你既然不求官只求仁，便更要通玄奥之理，具超世之德，备贤德而服人，便以‘玄德’为字如何？”

乐隐拈着胡须思索了一会，给了回答。

刘备愣住了。

仍然是玄德？

自己的人生履历，已经和原本历史上的刘备有些不同了啊……

这年头只要拜了名师，在即将成年时大多都会求老师取字，以结父子情谊，毕竟师父也是父。

历史上的刘备是卢植的学生，表字玄德，很可能是从卢植那里求学回乡时，卢植取的。

可自己如今拜了乐隐为师，竟然也得了‘玄德’这个字……

而且很显然乐隐取字是完全从自己所说的需求出发的，要自己掌握更深的道理，具备更高的德行，才能在没有官身的情况下让人心服……

是天意如此吗？

还是两位大儒不谋而合？

但无论如何，玄德才是刘备该有的字。

刘备低下头，长揖到地：“备谢恩师赐字。”

几天后，乐隐还正式为刘备办了冠礼，刘母见儿子又得名师，心中宽慰，也不再责备刘备浪荡顽劣。

……

拜了乐隐为师，本来是为了给自己加个大儒门生的光环，免得被人迫害。

但与乐隐相处几日之后，刘备觉得这位老师真的很有古风，只怕并不是纯粹的儒师。

比如提起最近县里兴起的太平道时，乐隐说的是：“此道门虽说有蛊惑人心之意，但其救济贫苦治疗病患，其行有善。只需先与其便，再行约束，必不至为祸。”

他也确实是这么做的，让简雍先专门划了块地方给太平道，然后与道人约定，只在这范围内传道。

官府主动送地皮，估计太平道还没遇见过……

而从那之后，涿县的太平道人也守规矩，只在约定范围内行动，从不在其它地方瞎忽悠。

再比如提及天人感应，乐隐的态度是“天是天，人是人，非要扯在一起，那定是为了骗人……”

说到如今的党锢时，乐隐说的是“天下无人不党，清流有党，宦官有党，天子亦有党……便是你我，也是一党。此锢天子不解，自有灾祸解之。”

刘备有时候甚至觉得，这位乐老师也像是穿越人士。

所以，师徒之间相处得很愉快，刘备甚至对其直言自己黑吃黑的事儿。

而乐隐的态度却是表示支持，只说“善恶以行效观之，不以心度，此事于本县安定有利，那便是德行。只是莫要睚眦杀人以武犯禁，你虽难举孝廉，但若是将来有机会，最好还是寻个武官身份。”

刘备这下子知道简雍为什么这么尊敬乐隐了。

因为刘备自己就是这么想的。

这样的县令，换谁都舍不得让他走。

刘备倒是问过，要不要弟子凑钱为其续职——如今南方马贵，如果带十几匹好马卖到雒阳襄阳等地，是能凑到六百万钱的。

但乐隐不愿。

这老头说：“若这官是花钱买来的，且不说是否干净，便仅仅是心中有了成本之念，便定会惦记怎么挣回本钱。失了初心便总有挂碍，会患得患失做错事的……”

刘备觉得老师说得没错。

什么叫仁厚长者？

这就是。

年底有囚犯为筹赎罪钱卖女，简雍买了小丫头伺候老师，乐隐也乐呵呵的收了。

只是，离开涿县前，他又把那小丫头送还给简雍，说：“你有尊师之礼，为师受之无碍。此女得了差事有了衣食，也算你救济贫困