第467章 诗奴贾岛 (第1/4页)

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贾岛是唐朝时期著名的诗人，人称诗奴。

他的代表作《寻隐者不遇，几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。

贾岛一生穷苦潦倒，被称为苦吟诗人。

他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境，与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。

纵观贾岛的一生，完全可以用一个字来形容，那就是苦。

通常来说人的一生，有的先苦后甜，有的先甜后苦。

但贾岛却是一个例外，他身上的苦，是从小苦到老，是从生苦到死！

贾岛的苦，还体现在科举考试之路上。

为了进入仕途，为了追求功名，他甘愿走出寺院退僧还俗。

尽管拥有满腹才华和一腔热血，最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。

“唐代宗大历十四年，贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”

“由于家境贫寒，难以维持生计，他在九岁的时候不得不离开家里。”

“贾岛离开家里之后，为了混口饭吃，就来到范阳当地的一座寺庙里面，出家当了一名僧人。”

“然而，贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”

“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家，他的法号为无本。”

“堂弟贾区的法号为无可，两人之间手足情深，交往甚密。”

“在北岳恒山出家为僧期间，贾岛总算不再为温饱问题发愁。”

“于是跟随寺院住持四处云游，传经诵道。”

“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾，除了让他诵经修行以外。”

“还让他学习了许多诗文知识，这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”

“跟随寺院住持四处云游期间，贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”

“唐德宗贞元十七年，二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门，进入香山寺为僧。”

“但是，来到东都洛阳之后，贾岛发现，在香山寺的出入自由还需要受到限制。”

“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院，这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说，简直就是一个噩梦。”

“于是，贾岛为了表达对这项规定的不满，当即写下了一首诗歌。”

“诗人就是诗人，就连发个牢骚都是这么文绉绉的，喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由！”

“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试，正在洛阳闲居。”

“贾岛早就听闻韩愈的大名，于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”

“读完贾岛的诗歌，韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”

“两人由此相识，甚至结为了师生友谊。”

“这年的十一月，贾岛跟随韩愈来到长安，居住于长安的青龙寺，并在长安结识了考中进士的张籍。”

“贾岛出家为僧以后的诗歌，更是以苦吟为主，大多都是比较凄凉和伤感的。”

“唐德宗贞元十八年，韩愈被朝廷任命为国子监四门博士，随后告假回到洛阳。”

“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺，他还建议贾岛参加科举考试。”

“贾岛听从了韩愈的建议，不久之后就离开了香山寺，返回老家范阳一带的寺院。”

“一边诵经，一边读书，准备参加科举考试。”

“同年的秋天，贾岛孤身一人前往长安。”

“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程，让韩愈和张籍进行指教。”

“在张籍和韩愈的介绍之下，贾岛在长安认识了自己的偶像孟郊。”

苏轼：贾岛坎坷一生，他告诉你管住手，管住嘴。

鸟宿池边树，僧敲月下门，这是诗奴贾岛写的一首诗。

贾岛一生坎坷不平，期间写了很多诗。

贾岛出生于河北涿州，家境贫寒，为了生计，从小就出家为僧。

当时寺里和尚午后禁止外出，可贾岛不干，偏偏写了这样一句诗不如牛与羊，犹得日暮归。

他不甘心一直做和尚，心里一直想当官，有一个当官的梦。

为入官场为官，一开始贾岛来到洛阳，打算拜访孟郊。

不巧的是当时孟郊正好外出不在，于是他就转而拜访李益。

不过李益却没有帮助他，又听说韩愈十分欣赏他。

于是就慕名前往长安拜访韩愈，可这时韩愈恰好去了洛阳。

于是二人又错过了，他又拜访张籍，不过张籍当时官位不高，帮不了他什么忙。

于是贾岛返回洛阳，终于见到了韩愈。

在韩愈的引荐下，见到了孟郊。

他听从了韩愈的建议，回乡还俗，积极备考。

同年秋天，贾岛进京赶考，没想到却落榜了，不过长安之行让他结识了很多好友。

不久孟郊离世