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第106章存在的意义
神乐族人将那座山唤作神山。
乐坛身处半山腰，这里宽阔平整，周围种着桃树，地上铺着青石,石缝生着杂草，因太久无人打理,这草长得很是猖狂,比膝盖还要高。在乐坛西北方向，有个丈来宽的桃子形的小池塘，池塘底部布满鹅卵石。山上一道飞流垂下，如银线一丝，汇入池塘，水从桃尖儿的出口流出山外。在乐坛的正东方，伏羲八卦的离位之上,插着一柄古朴的宝剑。云轻一看那剑插的位置，再观察四周情况，心里登时掀起惊涛骇浪！这里很像是被人布置了一个阵法，而那插剑的位置就是阵眼。此阵法，是羲皇无字书中有记载，唤作“搬山阵”，效如其名，有搬山移海之能。
此阵需要的修为过于庞大，云轻学是学了，倒不曾自己实践，不过她曾经把这个阵改动了一下，帮师妹搬过柴火。
这是她第一次见到有除她之外的人使用羲皇无字书中的阵法，而且一出手就是这样的大阵！
她只觉心脏怦怦直跳,这布阵的人应该也能看懂羲皇无字书，会不会和她的身世有关联？
这个困扰她十几年的问题，她以为一生都不会得到解答的问题，就快要找到答案了吗？
她有些口干舌燥，目光直勾勾地盯着那把剑，剑上两个小字，字体很像是羲皇无字书上那种字体。离得太远，看不大清楚，她于是好奇地走近了些。师清商却比她先动作。
他走到那柄剑前，说道：“这神乐谷中住着一只金雕。我十三岁那年，练琴时招来了它。金雕把我带到乐坛，我发现这里有一把剑。剑名，慈悲。”慈悲。
天下谁人不知，慈悲剑，是圣曦娘娘的佩剑。说起来，慈悲道的盛行，也和圣曦娘娘的佩剑名脱不开关系，正是这样的剑名，给了很多人牵强附会和浑水摸鱼的机会。而圣曦娘娘的佩剑，怎么会出现在这里？
云轻拧眉看着那把剑，既然是圣曦娘娘的佩剑，说明阵法也应当是圣曦娘娘布置的，圣曦娘娘能看懂羲皇无字书。
这本书，人和仙都看不懂，但是神明可以看懂。可是她呢？她不是神明啊……
那一瞬间，有千百个念头在她的头脑中涌现，她甚至怀疑，自己会不会是某个神明的转世。
这个猜测刚一出现就被她否定了。神明无法转世，这是一件众所周知的事。因为神明的魂魄过于强大，尤其是天魂。世间除了神族自身，没有任何躯体能够承载如此强大的魂魄，所以神明是入不了轮回的。人族的魂魄经过大幅削弱，才得以轮回转世。不是神明，可她又能看懂神明的书，她到底是个什么东西？云轻呆呆地看着那把剑，只觉脑子里有一团乱麻在搅动。似乎是怕大家不信，师清商又补了一句：“我小时候被曦抱过，那时就摸过她的佩剑，不会错的。”
八音婆婆变了脸色，颤颤魏巍地走上前，摸索到那把剑，仔仔细细地摸着上面的两个字，随后她眼圈一红，“是慈悲剑，是曦的佩剑！”师飞葭低着头，神色有些忧伤，却并不显得意外。而其他神乐族人都轰动了。
“曦她一向剑不离身的，为什么佩剑会遗落在乐坛这么多年？族长，这到底怎么回事？曦到底还活着吗？你要给我们个交代啊！”师飞葭深深吸了口气，“我不知道。”
“…什么意思？”
她微微蹙眉，陷入回忆，“十九年前，曦对我说，她要与齐光子一战，此去前途未卜。”
云轻心脏猛地一提，齐光子！
师飞葭接着说道：“在去找齐光子之前，她来过一次神乐谷，布下搬山阵，传授我法诀，就此离去。
她与齐光子交战如何，我一介凡人，自然无缘窥探。我只知道，不久之后，慈悲剑从天而降，催动了搬山阵。一夜之间，整个神乐谷从灵苍山瞬移千里，来到留云山中。
与慈悲剑一起来的，是一枚传音纸鹤。曦说慈悲剑残存神力，若遇危险可再次催动搬山阵，直至神力耗尽为止。
从那之后，我再也不曾与曦取得联系。她是生是死，我确实并不知晓。八音婆婆浑浊的眼睛滚下泪来，“怎么会这样…”师飞葭走到师清商面前，叹了口气说道：“孩子，我说这些，并不是想和你争辩神明的存亡。
我要说的是，我们神乐族，并非为了神明而存在，我们所修无声道，更不是为了神明而修。我们为的是，我们人族自己所追寻的道。天地不仁，大道香茫，自人族诞生之日起，便有无数人前赴后继探求道的奥义。这种探求或许永远不会有结果，或许最终只是一场空，但是我人族不会停下探求的脚步。
人族是渺小的，在天道面前如同蝼蚁，随时可能灰飞烟灭，但人族也是不屈的，只要人族存在一天，就有人继续这种探求。我族先人当年发现摒除色相大利修行，便集体自戕双目，那之后演奏的乐曲动天感地，引来神明垂青，这才被世人冠以神乐’一名。渐渐的，许多人都忘了，在这盛名之下，我们也只是一群薪火相传、孜孜不倦探求大道的人，与长生道、慈悲道等道人没有本质区别。吾生也有涯，而知也无涯，明
