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正上方的，自然是高卧的黄河河伯夷。
而河伯夷的对面之神，则是一个人身女相之神，屈膝坐于玄珠之上——长江之主宰，奇相是也。
左边是一个大缸，缸中是一团混蒙不见真形的水流，随着天光的变化，随着时间的流淌，这水流，亦是显化出不同的形状——此乃济水之王，济渎君是也。
而在右边，则是一根柱子，一个白毛大猿的虚影，便是懒懒散散的坐在这柱子上。
不是别人，赫然便是应该被锁在淮水当中不见天日的淮水祸君无支祁！
龙族是四海之主，四海当中的水流，都归龙族管。
而此时聚集在黄河当中的这四位，便是四渎之主。
中域岸上所有的河流，都归他们管！
至于说四大部洲当中的河流归不归他们管，只看他们愿意还是不愿意。
“龙族的小子就要来了，你们做出决定了吗？”夷看着面前的老朋友们，目光当中，充满了得意。
四渎之主，各自有自己的脾气。
济渎君安静。
奇相温柔。
无支祁闹腾。
而河伯夷，不安分！
没错，河伯夷，不安分。
天地之间的后来者们，想必很难想象得到这个事实——四渎之主当中，脾气最不好最不安分的，不是曾经引动大水席卷大地，造成了一场前所未有之水灾的淮水祸君无支祁。
而是这位黄河之宰，河伯夷！
在无支祁被镇压之前，河伯夷在天地之间的名声，可比无支祁要坏多了。
他甚至是连劫掠人皇之女的事，都干过。
为了让这位河伯夷安分一些，老实一些，人族的好几位人皇，都与河伯夷发生过直接的战斗和冲突。
只不过，这位河伯夷，不安分归不安分，但其做事，却一直都卡在那一条线上，在那一条线上左右横跳。
总而言之便是：大错不犯，小错不断的那种。
不像无支祁一般，平日里老老实实的，和乖宝宝没什么区别，但一整，就整了个前所未有的大活儿。
自己被镇压也就算了，连带着天地之间所有的水神，都成为了被警惕的对象。
而天地之间的猴属生灵，更是遭了无妄之灾，直接就变成了脾气暴躁，做事莽撞全然不计后果的代表，每一个将要成道的猿猴之属，都是被详加关注——明明是天地之间在灵性与数量上仅次于人族的种族，结果别说是成道的数量了，便是成妖的数量，都是远远的少于其他的种族。
这其间，若说是没有受到无支祁的牵连，在场的几位，都是绝对不行的——以他们的功体和见识，自然能看清天地运转时更加本质的一些东西。
天人一体，不只是昊天在讲，而是天地之间所有的仙神们，都这么认为，只不过，每个人对‘天’的定义，对‘人’的定义，都有所区别罢了。
比如说，眼前这四渎之主，他们所认知的天，便是‘天意’。
可天乃混蒙之物，其意又从何而来？
故此，所谓‘天意’者，实乃‘人心’也。
而‘人’，则是天地之间无穷之生灵——‘人心’，则是天地之间无穷生灵的念头。
常人所说的圣人之意即为天意，大罗之意即为天意，只不过是因为圣人和大罗的念头，在生灵的念头当中，占据了最大的比重。
天地之间，其他生灵的念头加起来，比不过圣人，比不过大罗，那么天意，自然便是遵循圣人之意而动，遵循大罗之意而动。
如此，当天地之间无数的生灵都忍不住的排斥，或是忌惮什么东西的时候，那于天地而言，便是天地对这东西的‘警惕’或是‘厌恶’。
无支祁引水灾而受天地之间无数生灵所忌，连累猿猴之属被无数生灵所忌，落于天地之间，便是整个猿猴之属，都被天地所忌，想要开启灵智，想要成妖成道，也都比其他的种族更加艰难。
就如曾经的共工撞断天柱，引发天地之间的第一次水灾，在天地之间，于‘火灾’之外，再添一个‘水灾’。
于是共工，便也为众生所忌，为天地所忌。
非但是他的血脉不曾流传下来，便是他所留下来的传承，共工之法，明明是极其强横的法门，但却从未有人修成。
有心参研那共工法的仙神，一个个的，也都是中途遭了横祸。
这就是受天地所忌，受众生所忌的结果——天地之间的生灵，无论是谁，只要一知晓你修行的乃是共工法，便本能的觉得你会搞大事，便平白的对你多了几分警惕，多了几分恶意。
别说是修行共工法的仙神了，便是太古时代人族那些以‘共工’为名的水官们，又有哪一个是能善终的？
人族最后一位人皇大禹皇过后，‘共工’的称呼，以及水官的职位，便彻底的消散在了天地之间。
是以，人族的最后一位人皇，亦是天地之间的最后一位水官，最后一位共
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