第139章 我，蛮夷也！ (第1/2页)

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又两个月的时间过后，人族的大军，才终于是无灾无劫，安然无恙的抵近了西牛贺洲。

而在这西牛贺洲与西海的交界处，有以伽罗为名，尊奉迦楼罗的国度，已经受了真梵的法旨，在此间摆开了自己的大军。

相比于西牛贺洲之地其他那些面黄肌瘦而凡人而言，此时拦在这海边上的伽罗国的梵兵，却是一个个的都肌肉虬结，威武雄壮。

“这船队当中，便是法旨当中，意图乱我梵法的邪魔外道吗？”伽罗国的国主祈罗折罗盯着那如同山一般压过来的庞大船队，顶礼诵唱一句法号，将心中的悸动驱散。

中域的人道大军渡海而来，这西牛贺洲的真梵们，自然也不会引颈就戮。

西牛贺洲当中，有无数的国度。

这些国度当中的寻常凡人，虽然都无比的虚弱，但国度之内，自然也有体魄强壮的梵兵为护法，既保护梵教的寺庙，也保护国主的王宫，以及那些贵族的庄园，官邸等等。

“哪一位主持愿意去宣扬我梵教妙法，渡化邪魔，令其诡异？”祈罗折罗问道。

西牛贺洲，有自己的法度和规矩。

也有自己的阶层体系。

这其中，最高贵的第一阶层，便是真梵。

真梵之下的第二阶层，则是得了流淌真梵血脉，或是得了真梵传承的梵子，以及各处的山水神灵等等。

梵教当中，也只有成为了梵子过后，才会被允许修行。

一个梵子，无论其修为如何，只要其成为了梵子，便有坐镇一国的资格。

梵子之下的第三阶层，则是各国的国主。

国主之下第四阶层，则是王族和贵族，以及各处寺庙的主持——也唯有大寺庙当中的梵教徒，才有成为梵子的机会。

然后便是第五阶层，寺庙当中那些懂得梵教经典的梵教徒，以及护法梵兵。

第六阶层，则是皈依了的梵教教徒，能颂唱那些真梵的名号，也允许供奉他们的梵相。

此外，就算是处于同一阶层的梵子，主持等等，根据他们来历的不同，根据他们所供奉的真梵的不同，他们彼此之间的身份，也会有着高下之分。

而且，每一个国度当中，每一个寺庙当中，他们所能供奉的真梵，也是有区别的有限制的，绝对不可僭越。

这六等阶层，便笼盖了整个西牛贺洲。

每一个阶层之间，都有严格的尊卑。

尊贵者可以对卑贱者予取予求，而卑贱者也绝对不能冒犯尊贵者，否则，便有不测之祸，会受到整个西牛贺洲的排斥。

至于说第六等之下的那些凡人，寻常的教徒等等，他们连生灵都算不上了，只能算作奴隶，算作器物，算作财货……

他们是天生就背负了原罪的存在，他们的使命，便是祈祷，参拜，将自己的一切，都奉献给那些尊贵者，以此来消除自己天生的罪孽……而这些人，便是连颂唱那些真梵的名号，都是罪过，要受到拔舌之刑，直视那些梵相和尊贵者，同样也是罪过，会受到挖眼之刑等等……

这，就是西牛贺洲的规则和法度。

当然了，这西牛贺洲的各个国度之间，各处寺庙之间，也会有着自己的争端。

按照他们的传统，他们在相争之前，也都会派出那些寺庙当中梵法精深的主持高僧来一场辩法……以此确定，对方才是‘外道’。

越是尊奉同一位真梵的，便越是喜好通过辩法的方式，将对方打成外道，让对方接受自己的正法。

——按照西牛贺洲的传说，若是哪一个寺庙的高僧，能将自家的寺庙，或是自己的法化作唯一的正法，那么这位高僧，或是这寺庙的主持，就有可能直接受到那真梵的感召，归于须弥山得享无边极乐。

若是能将一些邪魔渡化成尊奉正法的教徒，那更是会受到来自于真梵的恩赐……

不过西牛贺洲当中，已经很多年都没有邪魔的存在了。

——从这一方面来讲，这一次渡海而来的邪魔，也是西牛贺洲当中那些僧众们难得的机缘。

若是能渡化这些邪魔的话，那不知道会有多少的高僧，能归于须弥极乐。

所以在西牛贺洲这边，诸多的国度，寺庙，为了争夺这渡化邪魔的机会，也是做出了相当复杂的博弈。

“唵，弘扬迦楼罗之梵法，本僧自然是当仁不让。”一位坐在轿子上老僧人唱喏一声，被抬出来。

其模样瘦骨嶙峋，身上的皮肤，都直接的贴到了骨头上，就如同身上的血肉，一点都没有一般。

这老僧，名为迦罗那罗，乃是伽罗国最大寺庙的主持，也是伽罗国当中梵法最为精深之辈——其入得梵教至今，总共经历了八十二次辩法，没有一次失败。

据说有一次辩法的时候，须弥山上的某一位真梵都被直接惊动然后降下了化身，告诉他，若是能改信的话，便能将其接引至须弥山，得享无边极乐。

不过，纵然是有如此的诱惑，也依旧是保持了对迦楼罗的虔