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的赏赐了这些在华传教士一块专属墓地，让他们可以按照自己风俗礼仪在北京西郊的藤公栅栏，安葬在华身故的传教士。
所以后世要说大明朝是一个闭关锁国的国家，其实是一种不准确的历史定论。
大明朝只是时间久了，内部的问题积重难返，无法做到有效的改革，所以看起来像是一个落后腐朽的时代。
但在当时的文化和社会风气上，大明朝依然是一个积极向上，包容万千，有容乃大的上国，它依然是带着无比骄傲的文化自信，在吸收和融合外来的文化特点。
并不是有些时代嘴上喊着自信，其实又对别人的文化喊打喊杀，不过人家的节，不穿人家衣。
殊不知在新文化运动之后，不管是日常的礼仪，还是日常的穿着变化，其实都是一种迎接新时代的新变化形态。
而且，被有些我们某些喊打喊杀的国家，人家都不介意将我们的节日设置为法定节日来庆祝。
由此可见，我们有些人的文化自信其实就是假自信，真自卑！
连一点积极向上，有容乃大的文化气象都没。
要知道中华文明之所以源远流长，其强大的生命力就是在于它不断地包容，不断地学习进化，才有了后来的汉唐盛世。
要不然真的守旧不变，那么现在可能连个椅子都没得坐。
所以，对于文明文化的发展，就是要像汉唐以来的时代一样，以积极的姿态，以广阔的胸怀，有容乃大的海纳百川，才可以使得我们的文明更加具有活力，更加具有无限潜力！
(本章完)
