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第76章五行
“五行？你刚才说万叶飞花流是木行阴阳术，难道还有别的吗？”尘琮真不愧是顶尖学者，反应很快。“是的，万叶飞花流是金木水火土五行之一木行的阴阳术，当然还有其他的。不过小衣只记得万叶飞花流。”
“金木水火土？何为五行？”
“咱们大陆上没有五行的说法吗？”
“没有，只有七绝弓杨家那边有类似的，有金木水火土属性，他们叫五灵，发现这五种属性有一定的关联，有一些融合的技能。”
同样的，大陆上有金木水火土五种属性，但没有五行这样运行、象征、转换的系统性整体概念，
“啊”尘笑君有点错愕，摸了摸下巴，思考到：“这斗罗大陆的武魂除了七绝弓确实没有其他武魂具备这五种属性。没有发现，不奇怪，即使发现也不会深度解读。”
看着尘琮那副求知欲的表情，尘笑君也是娓娓道来：“五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式。
五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态：金代表敛聚、木代表生长、水代表浸润、火代表破灭、土代表融合。
万叶飞花流就是代表生长的阴阳术。
小衣的传承里用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
阴阳是对立统一学说，五行是系统论。”
“系统论？”
“嗯，‘五行’的‘行’所指称的是一种自然界的‘运行’，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然界的作为。
五行学说的实质，认为世界是由金、木、水、火、土五种最基本物质特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，金——金属，木——植物，水——液体，火——热能，土——土地。
在五属性性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。
像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；
具体是：木干暖生火；火焚木生土；土藏矿生金；金凝结生水；水润泽生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五属性性事物之间关系是相互克制的；
具体是：刚胜柔，故金克木；专胜散，故木克土；实胜虚，故土克水；众胜寡，故水克火；精胜坚，故火克金。
看似相克，其实是相生。
相生相克是任何事物不可分割的两个方面。
没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。
相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。
事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展
综上所述，运用五行的各种特性，以金木水火土为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类。
在五属性性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。”
尘笑君描述这段话时，算的是上思维清晰，口齿伶俐，尘琮基本上听懂了。
“那阴阳和五行的关系是？”
“阴阳与五属性于形式与内容的关系，换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五属性于阴阳内容的存在形式。所以，阴阳和五行，两者互为辅成，阴阳包括五行，五行含有阴阳，五行必合阴阳，阴阳必兼五行，一体两面。
所以您要研究阴阳，可以从五行切入。”
看着聚精会神听讲的尘琮，尘笑君灵光一闪，他终于明白斗罗大陆和前世蓝星这两个世界在思想上最大的不同是什么了。
是哲学！
斗罗大陆上无论是魂师的魂力体系，还是魂兽的血脉体系，都是以属性力量为表现方式，斗罗大陆学者在属性应用层面及在此之上的总结归纳上，理论较为成熟、发达。
但缺乏底层逻辑，缺乏对世界的，整体系统论的认知和概念，整体世界观的概括和阐述。
这种思想的偏差，是为什么导致的？想来应该是教会!
在万年前的，人类朝不保夕，生命时刻处于危险状态，只想着解决生存问题。
当天使神扫除暗黑之后，这万年以来，教会是一直存在的，多教并举。
因为武魂，因为这种超常规的个人伟力，世家宗门聚焦的是武魂，是武力，但缺乏对世界运行的整体系统性思考研究，全用在研究武魂及
