第530章灵衣玉佩，一阴一阳 (第1/2页)

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第530章灵衣玉佩，一阴一阳尘笑君看着眼神清澈的小衣，眉头紧锁，喃喃自语道：“不，不，不，这其中定有蹊跷，我肯定有哪里疏忽了。”

他回想起小衣的来历，心中一动：“小衣是系统所出，直接以玄机动漫《秦时明月》中的少司命为原型。”

尘笑君继续深究：“而秦时明月中的少司命，其形象直接源自楚辞中九歌的文学描绘，未做任何改动。”

随即，他又陷入沉思：“那么，少司命究竟是不是小衣呢？而且，从她在动漫中首次亮相到故事断更，她从未开口说过一句话。”

他回想起九歌的来历：“九歌乃是古时，楚国人用来祭拜神灵的乐歌，共有十一篇，颂扬九个神灵。”

“除了东皇太一外，其他八个两两相对，大司命对少司命。”

他眼中闪过一丝灵光：“动漫中，灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生，这些元素不正是与九歌中描述的大司命和少司命的诗句相呼应吗？”

“大司命的‘灵衣兮被被，玉佩兮陆离，一阴兮一阳，众莫知兮余所为’与少司命的‘秋兰兮麋芜，罗生兮堂下’，这些词句不仅相互映照，更似乎在暗示少司命与小灵之妹小衣有着千丝万缕的联系。”

他进一步推测：“结合九歌中祭拜神灵的意义，这里似乎暗示着少司命实际上就是小灵的妹妹小衣，只不过她可能拥有双重人格，就像高月和姬如千泷一样。”

“而系统抽到是少司命，她出现的当天，就知道自己的名字小衣，所以，少司命和小衣是对上的。”

想到这里，尘笑君的眼神逐渐清明起来。

他的脑海中逐渐浮现出一个个清晰的画面：“小灵潜入阴阳家五年，星魂曾说他的妹妹在五年前就死了。现在看来，其实是妹妹小衣的灵魂被阴阳家的九宫移魂术所压制，虽然神志未失，但口不能言。”

“或者说五年前，阴阳家告知小衣，小灵潜入阴阳家，逼她选择九宫移魂术。”

“这一点，从小灵之前遭遇的困境中就可以窥见一二，东皇太一曾要求少司命开口为小灵求情，此时的少司命很想要开口，但说不出来使得她很痛苦。”

“随后，她的灵魂转入了一個布满烛坛的阵法之中，结合九歌中的描述，这个阵法应该是一个祭祀的场景。小衣伸手触碰那只巨大的黑爪，不，更准确地说，那应该是神灵‘少司命’的手掌指甲的影子。”

“这一举动，似乎意味着小衣进行某种献祭，最后展开紫色‘翅膀’，应该是她的灵魂与少司命之灵相融合，疑似少司命之灵得以彻底归位。”

他眼中闪过一丝明悟：“如此一来，东皇太一的目的也就达到了。他利用九宫移魂术，成功地让少司命之灵得以复苏，而这一切的代价，却是小衣的痛苦与牺牲。”

他又想到小灵：“而那时的小灵，也看清了自己的宿命。他的存在，就是为了刺激小衣，促使成就‘少司命’的灵魂归位。”

“不止，小灵对九宫移魂术明显也有所了解。他临死之前问的那句话：‘内心的你开始苏醒了吗？’”

“也就说，他临死之前，拿到那块碎裂的玉佩时，就确信了少司命就是他的妹妹小衣。他不忍小衣受苦，于是放弃了抵抗，选择自尽来成全这一切。”

尘笑君深吸一口气，心中的疑惑逐渐解开：“东皇太一说‘少司命，我们等你很久了’，那就是说前几任的少司命并非真正的‘少司命。’”

“阴阳家为了小衣布置了五年，显然是因为小衣才是真正意义上的少司命，完全体的少司命。”

“难怪他给小衣的箴言是‘悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知’，这句话直接引用了少司命原文中的一句，也预示着小衣的命运与少司命紧密相连。”

“小灵为水，小衣为木，五行中水生木。”“不得不说，玄机改编的灵衣玉佩，一阴一阳就显得十分精妙，灵衣代指小灵和小衣，玉佩作为信物代指二人关系。”

“一阴一阳则是少司命内心灵魂和力量的转换，如此便讲述了少司命灵魂归位或者融合的过程。”

尘笑君的眼神中充满了震撼，他似乎已经找到了解开谜团的钥匙。

“她从头至尾保持沉默的原因很简单，因为《楚辞九歌少司命》中描述“入不言兮出不辞”，意味着少司命来时不语，去时不辞。”

“秦时中的少司命正是借鉴了这一文学形象，因此也始终保持沉默，符合小衣说的九宫移魂术弊端。”

“小衣有少司命的命格，又练成了九宫移魂术，所以她不会像大家猜测的那样魂尽身死。她不会死！”

“在这点上，秦时明月中成就少司命之后，小衣就应该知道了这点！至少她有正常人般的寿命！”

“而‘少司命’是神灵！在秦时明月那个世界，‘少司命’作为楚国祭祀产生的图腾之灵，是神灵般的存在。”

“虽然那个世界不可能真的有神，前世小衣与之融合，所以最多如同‘一人之下’倡优的神格