第351章 剑圣裴旻 (第2/4页)

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笔带过。”

“况且，开元年间，唐朝的军事一度到达巅峰。”

“裴旻这种有一技之长的能人有不少，所以他的光芒或多或少被掩盖了。”

“虽说史官们吝惜笔墨，不肯过多地呈现这位剑圣的风采。”

“但所幸同时期乃至后世的诗人，都热衷于将裴旻将军作为题材写进诗句中。”

“裴旻百年之后，他的名声非但没有消失，反而随着这些诗文的传播变得更加响亮。”

“其中比较出名的有颜真卿的《赠裴将军》，以及王维的《赠裴将军》。”

“李白的剑法很高超，曾创造过一日剑屠三虎的战绩，可这些战绩放在他师父裴旻面前就是小儿科。”

“裴旻也曾找老虎练过，一日屠虎三十一头，比徒弟多了十倍。”

“有人认为之所以裴旻愿意教李白剑术，是因为李白颇有才名，给他些面子罢了。”

“但是众所周知，古人礼教森严，收徒弟这种事是马虎不来的。”

“如果李白没有学剑的天赋，估计裴旻不会解囊相授的。”

“更何况，裴将军乃皇帝御封的剑圣。”

“如果随便教李白两手，将来李白卖弄时出了丑，打的就是自己的脸了。”

“所以说，李白肯定是有些底子的。”

“虽然没到万中无一那种程度，但也算是个奇才。”

“否则，李白就不会在接受裴旻指点后，成为用剑高手了。”

“根据记载，裴旻的剑术高超，曾当众表演了飞剑之术。”

“飞剑之术，显然已脱离了武术的范畴，颇有传奇色彩。”

“但想来裴旻的剑法是有些独到之处的，否则文人没必要如此大费笔墨为其吹嘘。”

苏轼：关于李白是否真拜过裴旻为师，并没有确凿的证据可以证明这一点。

有的人认为李白确实拜裴旻为师，有一些史料记载了李白拜裴旻为师的情况。

根据这些记载，李白在年轻时向裴旻请教剑术，并受到了裴旻的指导和影响。

李白的诗歌中常常出现剑术和武士的形象，与裴旻的影响有关。

但也有一些人认为李白并没有真正拜裴旻为师，而是借用了裴旻的形象来丰富自己的诗歌创作。

李白在创作诗歌时受到了裴旻的剑术和豪情的启发，但并没有直接的师徒关系。

尽管史料记载了李白拜裴旻为师的情况，但也存在着对这一记载的质疑。

一些儒生认为，这段记载可能是对李白形象的美化和传说的夸大。

李白是一个自由奔放的诗人，不喜受束缚，很难想象他会真正拜师学艺。

此外，裴旻在史书上的资料相对较少，很难找到确凿的证据来证明他与李白确实有师徒关系。

另一方面，一些儒生则持有相反的观点。

他们认为李白的诗歌中经常出现剑术和武士的形象，这与裴旻的影响有很大关系。

虽然没有确凿的证据证明李白拜裴旻为师，但李白与裴旻的相遇和交流是有可能发生的。

无论李白是否真正拜裴旻为师，李白与裴旻的相遇和交流都对他的诗歌创作产生了重要的影响。

裴旻作为一位剑客，他的剑术和豪情风采无疑给李白带来了灵感和启发。

李白在自己的诗歌中常常描绘剑术和武士的形象，表达了对自由和豪情的追求。

这种对剑客形象的描绘和追求，使李白的诗歌具有了独特的艺术风格。

师徒情缘的意义不仅在于对李白个人的影响，也在于对华夏诗歌的贡献。

李白以其卓越的文学才华和独特的艺术风格，成为了中华文学史上的瑰宝，为后人树立了榜样。

而师徒情缘的传说和故事，更是丰富了中华诗歌文化的传统底蕴。

“除了飞剑之外，还有两个传说足以证明裴旻武功之高。”

“不过，在这两个传说中裴旻使用的不是自己拿手的剑，而是弓。”

“裴旻在龙华军中当差那会，奉命驻守在北平。”

“唐朝时的生态环境与现在大为迥异，当时的北平有不少老虎。”

“老虎成群结队地出现于山上，一度成为祸患。”

“某一天，裴旻带着弓箭上了山，一天的功夫就干掉了三十一只老虎。”

“裴旻觉得老虎也不过如此，悠然自得地走下山。”

“摆出一副神气的模样，逢人便说自己杀掉了三十一只老虎。”

“这时，人群中走出一个老头，告诉裴旻杀掉的根本不是老虎，而是长得像老虎的彪。”

“老头还告诫裴旻武功的确不错，杀彪还算可以。”

“但如果遇到了真老虎，估计就不顶用了。”

“裴旻有些不服，询问哪里有真的老虎。”

“老头向北一指，告诉裴旻北方三十里就有真老虎出现。”