第366章 理圣朱熹 (第2/4页)

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也就是说要想获得知识，首先要接触事物并深入研究它的原理。

朱熹认为致知和格物之间的关系都是彼此统一，它们是同一件事的两个不同论述方式。

格物致知的最终目标是探究事物的真理，直到尽头。

也正因如此，朱熹的格物致知将世间万物整合成同一个真理。

这种提倡学无止境，修身养性的儒家理论对明代社会的发展具有重要的指导意义。

三纲五常，是儒家政治观念的代名词。

三纲五常为朱熹所认可，但提及次数较少，因而其地位并不高。

三纲思想萌芽于先秦时期，由董仲舒明确提出并进行初步认证。

朱熹对三纲五常进行了进一步的论述，三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常是仁义礼智信。

朱熹认为五常是本，在此基础上派生出三纲五常，三纲与五常不可分割。

众所周知，承认世间万物参差不齐是儒家的一大特点。

但朱熹的三纲五常显然有着个人特色，所承认的尊卑是限于特定角色。

如果脱离这一界限，并不能凌驾于他人之上。

“朱熹应诏入宫，因对当时崇佛赏仙的风气甚是痛恨，由此上书斥责这一现象。”

“北伐的宋军虽然在开始的一个月里，取得了恢复多地的成绩。”

“但而后在金兵优势兵力的反攻下，再加上宋军主将不和，军心涣散，以至北伐受阻。”

“在撤兵时又遭到金兵的追截，损失惨重。”

“结果是再次提出了与金国议和，史称隆兴和议。”

“这样的结果在主战派看来自是无法接受的，朱熹更是上书反对和议。”

“同时建议宋孝宗内修政事之道，反对宠信佞臣。”

“但宰相汤思退主张和议，没有采纳朱熹的抗金主张。”

“也许是宋孝宗为了平和朝臣之间的关系，升任朱熹为国子监武学博士。”

“朱熹却来了个辞职不就，请祠归崇安。”

“挂靴而去的朱熹开始醉心对程颢、程颐著作的重读，从全新角度进行思考。”

“后人评价其在学术史上具有划时代的意义，影响十分深远，标志着朱熹哲学思想的成熟。”

“而后虽然在仕途上也时有任用，但大都不如意。”

“晚年时，甚至被卷入了史称庆元党禁的事件。”

“公元1194年，太上皇宋孝宗去世后，和父皇有矛盾的宋光宗装病不主持葬礼。”

“以时任知枢密院事赵汝愚为首策划发动了宫廷政变，拥立光宗之子赵扩继位，史称宋宁宗。”

“于是，宋光宗被迫成为了太上皇。”

“而同时参与此事的宫廷内臣韩侂胄因有功，要求这次事件的第一功臣赵汝愚封他为节度使。”

“结果遭到了赵汝愚的反对，由此二人之间结下了怨恨。”

“对于朱熹来说该他时来运转的是，赵汝愚是一个不折不扣的尊崇道学之人。”

“因此把朱熹从外地调至京城临安任侍讲，也就是做宋宁宗的老师。”

“从某种意义上来说，这次的朱熹还真是腾达了。”

“但好景不长，敌方的韩侂胄暗中发力。”

“让谏官上书宋宁宗，赵汝愚是以宗室居相位不利于社稷。”

“如此几次后，赵汝愚最后竟遭贬官外放，不久后暴病去世。”

朱棣：朱熹一生辞官27次，其实都怪南宋朝廷太软弱。

无论是朱熹的生父还是义父，他们的言传身教都让朱熹从小就培育了爱国情怀。

所以，朱熹在儒家功底日渐深厚的同时，也越来越坚定了抗金思想。

因为朱熹的亲生父亲，就是因为反对议和而被贬官，随后抑郁而终。

朱熹的义父刘子羽，也曾经是南宋一名抗金名将。

因为多次反对秦桧投降而遭到打击，最后辞官。

朱熹19岁那年考中了进士，从此进入了南宋的官场。

当时只是一个九品小官，但是在外名声响亮，引起了宋高宗的注意。

于是宋高宗召见朱熹进京面圣，但朱熹称病辞了。

后来，朱熹拜在理学家李侗的门下，过了一段时间的自由生活。

宋高宗禅位，掌权后的宋孝宗的治国方针与前人不同。

宋孝宗希望一改过去对金兵的软弱态度广开言路，于是朱熹就上书请求入京见圣。

朱熹对皇帝强调抗击金军是唯一出路，但是新皇帝却依然向金兵俯首称臣，割地赔款。

失望之余，朱熹又一次辞官而退。

后来，朱熹被各方举荐，宋孝宗想让他入京为官。

但朱熹以母亲逝世，守孝三年未终而辞退。

三年之后，朱熹的丁忧期满。

朝廷又一次派人召见，但朱熹以俸禄太低为理由辞