第444章 诗佛王维 (第2/4页)

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与共的妻子难产而死。

人生四大悲事占其二，中年丧妻，老而无子，猝不及防地把王维锤入人生谷底。

王维恸哭过，形容枯槁过，为了纪念这段爱情。

他孤居三十年，终身不娶。

但逝者已逝，生者如斯。

王维扫掉心中的阴霾，看开苦乐两境。

他返回长安，与宰相张说等人积极来往，以期日后能有所提携。

在吴越游历时，身临名山秀水，联想古人描绘景色的诗句，欲与他们争胜。

便有了月出惊山鸟，时鸣春涧中的名句。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

事已至此，何不坦然接受，耿耿于怀，终究伤害的是自己。

“在一年精心准备之下，王维一举夺下了进士的位置。”

“年少状元，走马观，同曾经那位点醒他的好友，诗词歌赋好不风光。”

“当然，到处点醒他的那位好友身份并不平凡。”

“他是当朝歧王李范，也就是杜甫诗中歧王宅里寻常见的那位歧王。”

“王维在本次科举之中取的进士，被授予太乐丞的职位，主管宫廷乐器舞蹈。”

“王维在任太乐丞后，意气风发。”

“常常与歧王李范一起，在歧王宅里招待文人墨客，风光无比。”

“可惜好景不长，王维仅仅担任了太乐丞几个月。”

“就因为手下之人违反规定，表演了只有皇帝才有资格观看的舞。”

“被贬为济州参军，远离长安。”

“王维年少失圣心不得志，在被贬为济州参军后没有时常回想起在长安诗意人生的日子。”

“越发郁闷，最终是王维的母亲用佛教的说法参透了他。”

“王维的母亲向王维说明了给他取名维，字摩诘的意思。”

“是希望他无论做什么，经历什么最终都能够回归本我，回归净土。”

“在母亲的调拨下，王维开始回归自然，寻找人活在世的意义，追求一方净土。”

“并在几年后离开济州，在淇水之上过上了采菊东篱下，悠然见南山的休闲日子。”

“也是在这段时间里，王维开始追崇陶渊明的田园主义，好不快活。”

“也是在此时，王维的创作风格发生了极大的变化。”

“王维的休闲日子才过不到几年，面对家中的经济困难。”

“母亲年迈多病，家中小妹及笄之年，妻子崔氏面临生产。”

“面对着一桩桩的开支，王维家中毫无积蓄可支撑。”“王维面临着自己的理想和养家的两大难题，此时的王维虽然看似闲适自在但却内心受折磨。”

“好景不长，王维的妻子清河崔氏，于公元731年难产去世。”

“一夜之间，王维丧妻失子。”

“清河崔氏同王维年少夫妻，两小无猜。”

“王维还为其拒绝皇家赐婚，痛失爱妻的王维心中自然是悲痛万分。”

“但他并没有向大多数文人一般大写悼词，而是开始投身于南方山水，开始了自己半官半隐的生活。”

“也或许是爱妻离世，使得王维参透了人生，愈发的明白了摩诘所代表的净之意。”

辛弃疾：王维的魅力在于，把不痛快活成了诗意。

李白到了四十多岁，仍写诗干谒，不过希望谋得一官半职。

白居易读书读得口生疮，手磨茧，只为一日看尽长安。

入朝为官，治国安邦，这是千年来文人士大夫的终极理想。

王维也不例外，他心中的这一团火从未熄灭过。

闲居几年后，他决定再次入朝。

可黄狮子舞事件背后的权利交锋，让他明白了，君子应不立危墙之下。

他开始收起傲气，放下身段。

他献诗给丞相张九龄，诗中自比贾谊，恳请提携。

如果张九龄能看中他，他甘愿做任何工作。

上任右拾遗不久后，王维又写了一首言志之作给张九龄。

他变得进退有度，在形形色色的人物之间游刃有余。

他入朝有一批王公贵族当朋友，出则有一群文友玩山游水。

他跟一干王子公主赏玩音乐，却从不去站队，不去掺和是非恩怨。

他跟裴迪、晁衡、李龟年等来往唱和，却不结党营私。

总而言之，他跟谁都保持不远不近的距离，跟谁的关系都处理得融洽妥帖。

这些积攒的人脉，最后也帮他度过了人生危机。

在安史之乱中，安禄山攻下长安，王维被迫接受伪职。

后来，大唐军队收复洛阳，王维等接受伪职的三百余人受审。

这些人中有的被处死，有的被廷杖，有的被流放，王维最后却安然无恙。

原来，好友裴迪当初去菩提寺探望王维时，把王维吟诵