第485章 秋思之祖马致远 (第2/4页)

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问是非，那是绝对不可能的。

他终于无计可施，打算逃离这黑暗的社会、险恶的官场了。

此时，他的隐居思想完全是及时行乐思想的变种。

他首先想到的不是洁身自好，而是如何享乐。

他从浮生若梦的观念出发，去追求今世闲散的快活。

尽管他低讴着白雪歌，摆出一副飘然高雅的样子，实际上他却准备过庸俗的寄生生活。

“嚼蜡光阴无味，旁观世态，静掩柴扉。”

“成趣南园，对榻青山，绕门绿水。”

“在隐居期间马致远的心态变得异常平静，养鱼，和僧人一起下棋吃笋蕨。”

“以衔杯击缶自娱，并乐在其中，他曾写《拨不断·菊开。”

“菊开，正归来。”

“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客。”

“似杜工部、陶渊明、李太白。”

“在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。”

“哎，楚三闾休怪！”

“种瓜、栽韭菜、饮酒、睡午觉，醒来之后吃一碗淡粥，非常惬意。”

“马致他还在《恬退中描绘他的隐居生活。”

“绿鬓衰，朱颜改，羞把尘容画麟台。”

“故园风景依然在。”

“三顷田，五亩宅，归去来。”

“绿水边，青山侧，二顷良田一区宅。”

“闲身跳出红尘。”

“紫蟹肥，黄菊开，归去来。”

“翠竹边，青松侧，竹影松声两茅斋。”

“太平幸得闲身在。”

“三径修，五柳栽，归去来。”

“酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。”

“清风明月还诗债。”

“本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。”

“马致远病逝于1322年，享年71岁，死后葬于祖莹。”

“马致远是元代散曲大家，有曲状元之称。”

“与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家。”

“马致远的散曲有一百二十多首，有着《东篱乐府辑本，作品也负盛名。”

“散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材。”

“并各具成就，拓展了散曲的题材范围。”

“艺术意境高、声调和谐优美、语言疏宕豪爽、雅俗兼、词采清朗俊雅而不浓艳。”

“《天净沙·秋思作于马致远中年时期，离家求取功名二十多年，马致远觉得自己已经走到了人生的低谷。”

“《天净沙·秋思脍炙人口，匠心独运，自然天成。”

“丝毫不见雕琢痕迹，被誉为秋思之祖。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”

“夕阳西下，断肠人在天涯。”

“还有一首小令是马致远所作的潇湘八景组曲之一，题目是《寿阳曲·江天暮雪”

于谦：马致远仅仅只是打算放弃功名，对于富贵，他从未想过要放弃。

因为在他思想中占据统治地位的是及时行乐，而富贵正是及时行乐的经济保障。

正是由于支配言行的是及时行乐的思想，所以这时他无论做什么事情，首先考虑的是能否舒适和享受。

何况他本是个风月主，有着浓厚的封建文人的恶习，生活十分放荡，秦楼楚馆是他经常出入的地方。

真的要丢下这热闹享乐的都市生活去作隐者，遣发那漫长而淡泊的岁月，是根本不可能的。

为了摆脱抱官囚的尴尬困境，马致远找到了两条途径。

一是抱官醉酒，二是挂冠隐居。

当两条途径都行不通的时候，他又找到了第三条途径，追求更舒适更理想的富贵与享乐。

很明显，马致远的出游，是想拜谒权贵，再求知音。

以博得举荐提携，实现他跃马食肉的生活理想。

为了高官厚禄和荣华富贵，他确实下了一番苦功夫。

靠别人的政举而成为朝廷重臣，这在元史中是不乏其例的。

马致远既然熟知这条门经，自然就更加希望故人的引荐。

然而，他的谦卑的哀求，并未引起那些权贵们的怜悯与同情，以至于求告无门。

在二十年的漂泊生涯中，他涉足江河博览名胜，同时也广泛接触和了解了下层人民的生活情况。

在旅途中，他常常是留恋云霞，醉心山水，深切地感受到大自然的美和善。

每当走出恶浊的官场，置身于大自然的怀抱。

他的世俗思想便得到了一次洗涤，他的卑污灵魂便得到一次净化。

他便再一次从痛苦中解脱出来，他的心情便显得舒畅明朗。

由于马致远真诚地热爱自然，于是开始真诚地热爱起与自然联系密切的田园生活。

为了谋求仕进，他常常是戴月行，披星