第266章 诸葛亮治蜀 (第2/5页)

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全国其他地区的少数民族安分守己。

现如今大汉正在对匈奴用兵，对于其他少数民族的趁机骚乱暂时顾及不到。

边疆地区少数民族的骚乱还威胁不到大汉，对于大汉来说，只是有些麻烦罢了。

但现在诸葛亮对待少数民族的策略倒是给了他启发，或许他也可以进行效仿，彻底解决边疆动荡的问题。

就大汉目前而言，对待边疆少数民族的策略较为温和，在少数民族地区实行高度自治的政策。

只要这些边疆地区不闹事，他就不会多加理会。

可如今看来，这种放任不管的政策并没有取得理想中的效果。

想到此处，他命令大臣根据诸葛亮边疆治理的政策制定出他们大汉的策略。

“在国家治理上，诸葛亮以丞相府为核心，统领全国军政大权。”

“同时，诸葛亮以治国之道的原则选拔贤才，任用郭攸之、董允为侍中。”

“代替自东汉以来由宦官出任的中常侍等职，来管理皇宫中的诸项事务，防止宦官弄权。”

“对于怀有二心的人，诸葛亮严厉打击，防止政治分裂，维护了蜀汉政权的稳定。”

“同时，诸葛亮奉刘备命令与他人一同编造《蜀科》，加强法治，维护社会稳定。”

“刚入蜀地时诸葛亮不再延续前任蜀地之主刘璋宽厚的做法，而是采用严刑峻法，为的就是打压目无法纪的当地豪强让社会秩序恢复正常。”

“在外交上，西和诸戎，南抚夷越，对周边少数民族采用合作发展的策略。”

“争夺天下的核心外交思想就是联吴抗魏，联合相对弱小的吴国，共同抵抗强盛魏国的军事打击。”

杨坚：和军事外交相比，显然诸葛亮更加擅长内政的治理。

在国家治理上，诸葛亮主张以德治国，这也是他比较欣赏的。

诸葛亮的以德治国，第一点体现在提倡民本思想上。

在《隆中对》中，诸葛亮认为北伐胜利的基础是让人民安居乐业。

为此，诸葛亮提出朝廷应该了解人民疾苦、救济百姓。

至于第二点，就是主张举贤任能。

诸葛亮在《便宜十六策》中说到举用贤能人才事关国家社稷安危，君主要学会任贤选能，远离奸佞之人。

诸葛亮的这一策略，对于他选拔大隋的贤臣有不小的助益。

同时，诸葛亮主张根据才能大小授予相应的官职，充分发挥人才作用。

诸葛亮认为依法治国，首先要制定和明确相关律法的内容，让社会有法可依。

诸葛亮反对无故大赦，认为无论是谁触犯法律都应予以相应处罚。

诸葛亮还秉持国事惟和理念，注重统治集团内部的团结。

诸葛亮在治国方面的政策，他身为大隋朝的开国皇帝，自然也是有所借鉴的。

“为保军队粮草供应，诸葛亮实行屯田自足，屯田有民屯和军屯两种。”

“民屯是将无主荒地分配给移民耕种，军屯是让军队大量屯田生产。”

“军队采用轮换制，即使前方战事十分吃紧，也坚持每一个月替换下一部分士兵充当后方劳动力。”

“保证后方劳动补给充足，从事耕作生产，也保证了粮草、武器供给。”

“蜀军军队整齐严明，得益于诸葛亮严明军纪。”

“诸葛亮制定军法条例《八悟》《七戒》《六恐》等，依照条理军法以法治军。”

“首先组织官兵全面学习军法赏罚内容标准，再任命廉洁公正之人主持赏罚，用奖赏促进军队上下严格遵守军纪法律。”

“诸葛亮注重平时的军事实践，认为是否重视平时的军事实践是战争胜负的关键。”

“诸葛亮善于治军有几个特点，首先是治军以明。”

“诸葛亮治军以明表现为提出明确的道德要求，比如清楚的指出要勇、廉、平、忍、宽、信、敬、明、仁、忠等有关道德方面的要求。”

“同时，要求将帅要具备仁、义、礼、智、信的才能。”

“诸葛亮治军以明也表现在规定严格的法令，对不听从教令的轻、慢、盗、欺、背、乱、误七种情形的严肃处理。”

“其次，以信为本，诸葛亮治军重信。”

“诸葛亮认为要做到言必行、行必果，言出必行。”

“不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败。”

“如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。”

“反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。”

“因此，诸葛亮强调治军要以信为本。”

“诸葛亮认为要赏罚有信，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用。”

李世民：诸葛亮的才华和品行令朕佩服，诸葛亮完全可以作为臣子的标杆，让大唐的官员效仿。

要说他对三