第363章 律圣朱载堉 (第2/4页)

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劳致富，不要贪图享乐，其拳拳爱民之心可见一斑。

朱载堉的父亲去世后，按照大明的规章制度，朱载堉应该继承王位。

令人意想不到的是，朱载堉却七次上书皇帝，坚决辞掉了世袭的王位。

在第一次上书未获批准后，朱载堉毅然离开了富丽堂皇的王府。

搬到了城外的九峰山，过起了清贫简朴的隐居生活。

因此，朱载堉被百姓们尊称为布衣王爷。

对于朱载堉的选择，很多人表示不解，认为这样做过于迂腐。

但他理解朱载堉的用意，功名利禄不过是过眼云烟，只有潜心学术，造福百姓，才能实现人生的真正价值。

最终，皇帝被朱载堉这种淡泊名利的精神所感动，特许继续使用郑王世子的头衔。

并为朱载堉修建了牌坊，以表彰朱载堉的高尚品德。

“崛起的朱载堉并未重回世子生活，反而专心致志的投入到求学生涯中。”

“后来随家人搬回王宫居住，宫内藏书丰富。”

“朱载堉如饥似渴地阅读，着重研读乐律方面的知识。”

“他不耻下问，谦虚好学，学问又有了进一步提高。”

“这时，他的父亲生病死了。”

“按规定，他应继承爵位。”

“但倾心学术研究的朱载堉几番上书，辞谢了应当继承的爵位。”

“他决心在以后岁月里远离官职，在学术上有所建树。”

“经过多年不懈的努力，他终于写出了巨著《律吕精义》。”

“写些诗词也不足以排遣胸中郁闷，朱载堉便在风清月明之夜弹琴，借以抒发怨愤之气。”

“谁知弹着弹着，朱载堉却发现了问题。”

“一支乐曲是由高低不同的音符组成，从高到低排列下来称为音阶。”

“那么，音阶之中相邻的两个音符，高低之间距离多少才是最佳。”

“朱载堉一边研究音律，一边苦修数学。”

“并经过数次演算及推理，创建了十二平均律，并以此制作出世界第一架定音乐器——弦准。”

“而直到如今，十二平均律仍在深深影响着每一位音乐爱好者，可以说是现代音乐的基石。”

“推算出十二平均律这一创举，朱载堉早于欧洲整整半个世纪。”

“随着东西方的交流，十二平均律理论也被传教士带到了欧洲。”

“如今，现代乐器都需要依据该理论进行定音。”

“更是广泛运用在如钢琴这样的键盘乐器上，这也使得朱载堉被誉为钢琴理论的鼻祖。”

“朱载堉在辞去郑国世子爵位之后，便隐居在丹水旁的九峰山下著书立说。”

“这期间，他接触到了被称为下九流的抬轿夫，以及唢呐手等民间艺人。”

“当地自古以来就有踩高跷，抬花轿闹新春的习俗。”

“朱载堉便将这两种表演形式结合起来，精心设计出了踩高跷抬花轿的表演艺术。”

“表演的形式，随着朱载堉的不断创新，发生着丰富的变化。”

“表演的时间改在了夜晚，花轿换成了火轿。”

“轿子周围插上蜡烛，轿顶镶嵌能喷射彩色火焰的龙头。”

“朱载堉还将自己写的词变成曲调，让艺人在表演中演唱。”

“时至今日，传承数百年的高抬火轿被列入了国家级非物质文化遗产名录之中。”

李鸿章：朱载堉在国内的知名度并不高，但在国外的知名度非常高。

据他所了解，许多外国人对朱载堉的评价非常高。

德国音乐家巴赫对朱载堉的平均律大加赞赏，称其为音乐的始祖。

巴赫的平均律与朱载堉的平均律有异曲同工之妙，可以说是受到朱载堉的启发而发展出来的。

其他国家的学者认为朱载堉是第一个将数学运用在音乐律学上的人，这一创举具有世界性的影响。

很多外国老百姓对朱载堉非常认可，对他的成就和贡献表示赞赏。

这不仅彰显了朱载堉的学术地位和影响力，也表明他的创新和贡献对于世界文化的发展产生了重要影响。

但可惜的是，朱载堉在国内历史中的知名度并不高。

之所以如此，是有多方面的原因造成的。

朱载堉的生活背景和身份特殊，他的音乐数学和舞蹈成就被视为杂学，难以被当时的主流社会环境所认可和重视。

此外，朱载堉晚年隐居山林，没有像其他历史名人一样在社会中活跃，也导致他的知名度受到一定限制。

朱载堉的作品和思想较为深奥，需要一定的专业知识才能理解和欣赏，这也使得他的思想和作品难以被广泛传播和接受。

在华夏的历史中，战争和政治动荡的时期较多。

朱载堉生活在明朝末年，正是社会动荡的时期。