第334章 亚圣孟子 (第5/5页)

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，像孟子以后的儒家大师是把这座高楼大厦进行内部装修的人。

在荀子之后的儒家大师，西汉的董仲舒，唐朝的韩愈，北宋的朱熹。

不过是把这座高楼大厦的内部装饰，进行了一些翻新和改造而已。

孟子能成为儒家的亚圣，其实孟子本人可能都想不到。

因为孟子怀有继承孔子学说的梦想，怀有成为孔子那样的圣人的梦想。

一生也在周游列国游说诸侯，一生也在开馆办学，传播儒家学说。

但是孟子在生前理想破灭，梦想难以实现，没有人在乎他。

即使有一些国家，像魏国、齐国的国君，一度很重视他。

但从来也没有人愿意，接受并实施他的仁政主张。

也就是说，孟子的生前是特别失败的，特别凄凉的。

孟子能最终成为亚圣，首先要大力感谢唐宋八大家之首的韩愈。

韩愈很推崇孟子，专门写了一篇文章，把孟子列为孔子的继承人，说孟子是在先秦儒家中唯一有资格继承儒家道统的人。

自此以后，孟子的地位开始上升。

到了宋朝的时候，由于宋朝的理学的兴起。

作为对理学影响深远的思想家，孟子逐步走向前台。

作为孟子忠实信徒的王安石，更是利用自己变法的权力，把《孟子》一书列入科举考试科目之中。

元朝人虽然野蛮，但对汉族的儒家文化也是很推崇的。

孟子被加封为亚圣公，之后就称为亚圣，地位仅次于孔子。

孟子之所以被选中做了孔子之后儒家学说的唯一继承人，主要在于孟子的思想主张。

第一，孟子的成才之路和孔子相似。

孔子热爱学习，后来办学，再到后来周游列国，推销自己的政治主张，希望建设一个以仁爱为本的大同世界。

孟子也是如此，学成之后，带领大批弟子游说诸侯，希望能在孔子的仁爱学说基础上，建立起一个用仁政治理国家，一个王道理想的世界。

第二，孟子继承了孔子的仁者爱人的思想。

并把孔子的伦理思想，发展成为政治思想，提出了仁政的学说。

第三，孟子是第一个明确提出性善论的思想家，这个性善论深刻影响了中华文化。

第四，孟子在性善论的基础上，提出了修身养性的道德原则。

比如仁、义、礼、智，比如培养浩然之气等。

第五，孟子提出了民为贵、社稷次之、君为轻的思想主张。

这是孟子总结历史兴亡的规律，十分大胆提出的以民为本的主张。

如何对待民众这一问题，对于国家的兴衰有莫大的影响。