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较纯粹一些的。

很多读书人在这个时候愿意接受王阳明的心学,其实还是想着学习王阳明“知行合一”的心学精神,想要在实践之中践行王阳明所言的那种心学感悟。

所以这时代的心学爱好者,大多都还是那种有理想有抱负的人。

比如海瑞,比如高拱,比如张居正,比如徐阶等。

他们都是如今心学爱好的践行者,只不过他们各自践行的思路还太一样。

以海瑞的人生经历来看,海瑞践行应该就是王阳明心学的知行合一、理论和行动一致的积极方面,以及王阳明提倡的“立诚”和反对伪君子式的“乡愿”作风。

以高拱,张居正的人生经历来看,他俩践行的应该就是阳明心学之中的“实用主义”,认为“苟出乎义,则利皆义也;苟出乎利,则义皆利”,只要摆正义和利的关系,言利也不是不好,痛斥了“君子不言利”的迂腐观点。以重视理财,主张务实为主。

而像徐阶这一类,就有点暧昧不明了,一边贪着阳明心学的利,一边又放不下传统程朱理学的好处,最后似是而非,把所有的心思和精力全都放在了“隐忍”和所谓大义之上。最后变成了道德上的巨人,行动上的矮子。

这不得不说,也算是徐阶这一类人的悲哀。

在抗击严党的时候,他可以是整个清流的希望和领袖,但在严党倒台之后,他未尝又不是另外一个严党。

所以只能说这类人有毒,没有多少实际的意义。

不能像海瑞,高拱,张居正这一类人那样以实际为基础,干出出类拔萃的政绩!

(本章完)

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