中原五百提示您：看后求收藏（柏奇小说beranm.net），接着再看更方便。
送走法月之后，徐青回味神魂的波动。
神魂的修炼很有意思，如果是一直保持古井无波的心境，有利于神魂剔除杂念，保持纯粹，思考问题时，会更加趋向于理智。
「但这对神魂力量的增长，并不比情绪大起大落更快。」
情绪的起伏丶欲望的增强等都可以壮大神魂，同时神魂又会像是受到污染一般，容易陷入不理智的状态，并且生出杂质-—·」
徐青展开白纸，提笔在书桌上，写下一句话，
「降心猿，伏意马。」
心猿意马是念头像猴和马一样上下跳，四处奔走，控制不住；从而内心会不平静，东想西想。
这会对自己的日常造成干扰，若是能降伏它们，反而能因此磨砺坚定内心，使得神魂更加坚韧和强大。
心猿意马如此，心魔也是如此。
人的神魂，其实天生需要游历经历许多东西，才能汲取到养分。
「读万卷书，不如行万里路。」
这和儒门的修身养性之道也是暗自契合的。
行万里路不是真的行万里，其本质在于经历许多事。
徐青继续在白纸上书写，
「少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
如今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。』
真正的人生经历，不是少年人的假想，那种滋味，并不美好，反而是痛苦的。正因痛苦，才有更大的磨砺作用。经历过后，反而没什麽好说的。
公门之中好修行，除开资源的优势外，本身也是公门之中，最是红尘复杂之地，容易磨砺神魂，练出坚韧不拔的心志。
人在江湖，身不由己。
什麽是江湖？人就是江湖。
而公门之内，向来是人心最复杂诡的场所。
可谓一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
出世是避开这些，入世是直面这些，
入而能出，方是上乘心境。
如直面恐惧，战胜恐惧。
徐青搁下笔，伸伸懒腰，舒展身体。
他没有急着找法月要金光寺的秘药和虎魔练骨的法门，因为现在还不到时候，所以先给叔父婶要求子汤，一来解决两人的心事，二来等于是温水煮青蛙。
这好比男人追女人，你光是送礼物，百般讨好，其实并非正确的法子。
正确的法子是什麽？
画饼，嘴甜，会说话，不时制造点小惊喜，但一定不能价值太高，否则容易拉高对方的阈值。与此同时，要时不时表达自己对对方的需求，向对方索取东西。
向对方索取的过程中，其实也是肯定对方的价值。
再然后就是沉没成本的事。
一旦对方觉得沉没成本太高，就很难下定决心离开，甚至还不得不继续加注。
其实许多人都有误区，对一个女人好，就得给她很多东西。
但不是这样的，给予太多，就容易变成「施舍」，反而会让对方心里负担，然后觉得还不起，生出怨恨。
而且女人要的安全感从来不是过去从你这得到多少，而是现在的情绪价值，以及未来的预期。
即使你过去给她一座金山银山，若是给她的未来预期达不到她心里的安全感界限，那你过去的付出，在两个人分手时，并无任何价值。
「永远永远不要相信永远，无论是男是女，都是一样的。」这是徐青前世的惨痛教训总结出来的。
法月是个明白人，清楚徐青所言，到底会给金光寺带来多大的好处。
这也是金光寺藉此转型的重要契机，
从此由杂而不精的大众寺庙，成为专业的，做功德善事的，有口皆碑的寺庙。此事有大功德啊。
他回到金光寺之后，与住持衍空和监寺长老商议。
这也是金光寺最有权力的两人。
住持自不必说掌握大权，监寺长老相当于朝廷的户部尚书，本寺只要和钱有关的事，都绕不开监寺长老。
两个老和尚听完法月说的事情之后，监寺怒道：「荒谬，简直毫无道理他指着法月道：「法月师侄，你好糊涂，哪有香火钱能退回去的道理。」
他大骂之后，觉得这样说，有点过于铜臭，有辱高僧形象，于是补上一句：「香火钱是功德，是对佛祖的诚心，这不是买卖，不是做生意————」
好吧，实际上是香火钱都由他掌管，香火钱能退，岂不是割他的肉。割肉那是佛祖干的事，他要是干了，岂不是他也成了佛祖？
佛祖是用来拜的，用来礼敬的啊！
法月没回答，只是看着住持。
他想好了，住持不答应，他就做住持来答应。
反正他不想接手一个烂摊子上位。
住持沉吟一会，合十而叹：「这徐施主，着实是大有慧根之人。此等功德善事，我金光寺自是义不容辞。」
![[综英美]反派马甲自救中](http://beranm.net/images/877/528e4a458c74d7f86fddb7bcc1c213cb.jpg)
