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想要修炼《传轮三相化生妙法》，必须得拥有足够强大的魂魄。
秦逸估计，单就入门此功法，便需要拥有“圣魂级”的魂魄强度。
《传轮三相化生妙法》修炼的第一步，其实就是修出“阴神”和“阳神”。
之后的第二步、第三步，便是逐渐完善自己的阴神与阳神。
第二、第三步，也便是功法的“小成”与“大成”。
秦逸如今，便处于大成阶段，距离他自己推演出的“圆满”层次，还差一点，需要一些时间去沉淀。
等到了圆满层次。
阴神和阳神将会合二为一，孕育出一尊“身外化身”。
而这“身外化身”，与本体的实力是完全一致的！
为了避免身外化身出现“叛变”或“脱离本体的自我意识”，秦逸还在这功法中加入了许多后手，基本确保了不会有任何意外情况。
嗯....
但是有些武者可能会感觉到怪异。
绝对安全，不会叛变，不会起异心，与本体战力完全一致的第二真身确实厉害，但....
阴神和阳神，可是有两尊！
甚至于，当《传轮三相化生妙法》修炼到大成时，阴神阳神会拥有接近本体八成水准的战力！
两尊本体八成水准的分神，难道真的比不上一尊十成本体战力的完美身外化身吗？
实际上。
会产生这种疑惑，实属正常。
这是因为对完美身外化身的作用还不够了解。
只需要一句解释，就能轻松回答这个问题。
——完美身外化身，也能修炼《传轮三相化生妙法》！
正常情况下，武者的本体修炼了一门分神、分身之法后，他所演化出的分神、分身，是不可能继续拥有分神、分身的能力的。
这似乎是一种诸天万界自带的，天然形成的规矩。
诸天万界会有这种规矩也正常。
否则的话，便是无限套娃，一人成军，世界都乱套了。
但秦逸开创出的《传轮三相化生妙法》，打破了这个限制！
一尊完美的身外化身，可能比不过大成阶段的阴神阳神，那两尊呢？
三尊呢？
该如何选择，结果已是不言而喻。
不过嘛。
虽然《传轮三相化生妙法》打破了诸天万界的世界规则限制，但终究还没到完全无视规则的地步，只是隐隐超出了一点规则。
修炼《传轮三相化生妙法》能凝结出的完美身外化身，是有数量上限的。
这个数量上限，与修炼者本体的灵魂强度有关系。
秦逸估计。
就自己当前的灵魂强度，搞出两尊完美的身外化身，没有什么难度。
再修炼几年，再进化几次灵魂，估计数量上限能冲到五六尊！
《传轮三相化生妙法》已经这般奇特了，属于超级创新加强版的“分身分神之法”。
而秦逸创造出的最后一门功法，却更为神妙！
此法名为.....
《神庭内景经》！
顾名思义，光看名字，其实就能稍微窥探出这门功法的用途。
这是一门针对武者体内“原初世界”的功法！
一门天马行空，极为有趣的功法。
自山海境开始，武者在自身体内开辟出“半虚半实”的世界，名为“山海界”。
此后，随着境界提升，山海界也会开始不断的自我完善，趋向于“真实”。
不。
其实准确的讲，是讲“虚实”分开，分别缔造出无法用肉眼之间观测的“虚幻世界”与真实存在，可以被肉眼观测到的“原初物质世界”。
早先一直没有去提及。
但事实上，秦逸体内的【原初三界】，是有“虚幻世界”存在的。
若是没有“虚幻世界”存在，那么一方世界，便不可能有生灵能“做梦”，许多与灵魂有关的地点，譬如世界大道本源之地，也不可能应运而生。
当然，虚幻世界的构建，那是至少圣王境才会去做的大工程，难度太高，在成就圣王之前，武者们基本不需要去考虑这方面的问题，让世界自行演化就行。
话说回来。
秦逸在诸圣秘境第一关开创出的《神庭内景经》，其实就与武者体内的原初物质世界和原初虚幻世界有关系。
这门功法，其实带着“神道”的气息。
也即是香火之道。
简要概括一番，那就是....
——将自身体内的世界创建成“神话仙庭”般的模样，让世界内的无数土著生灵瞻仰膜拜“世界天道”。
这所谓的“世界天道”，其实就是武者本人在体内世界单独构建出的“神话道体”，体内世界产生的一切香火与信仰之力，都会汇聚在这具“神话道体”之内。
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