第25章 笔记的下落 (第2/3页)
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伙伴，和族人更没有多少交流。
在这种情况下，小约格对塔卡部又能有多少了解？
辛娜为什么会说那种罕见的语言？
她在种植园门口对维尔托克究竟说了什么？
这些关键问题，约格统统不知道。而关于蛮族的血怒天赋，他知道的东西没有比蛮女奴更多。
基本上，他就是个一问三不知的孤儿，现在又成维尔托克的跟屁虫。
约格身上的线索似乎已经断了，维尔托克对约格的态度却没有任何改变，但他的注意力已经转移到了迈恩贤者的身上。
这些天，维尔托克陆陆续续地又“想起”十几个古代母字，迈恩镇长果然很高兴，把每天学习十个通用花体字的课程增加到每天学30个字，他还会满足维尔托克的好奇心，回答一些提问。
今天，维尔托克觉得时机已经成熟，就向迈恩镇长询问大贤者马尔夫私人笔记的下落。
迈恩收起桌上的鹅毛笔和棉皮纸，抬眼看了看对面的维尔托克，视线顺便扫过竖着尖耳朵的约格，笑道：“维尔，你很聪明，能想到大贤者的私人笔记是你找回记忆的重要线索。我和你说过，没有人认得古代母字，但是你认得。那你又是怎么认得的？你和我想的一样，你应该看过马尔夫的私人笔记。如果你能找到马尔夫的私人笔记，或许就能知道自己的一些经历。”
“不过，你可能要失望了……”
镇长靠着椅背，调整一个舒适的坐姿，继续说道：“大贤者马尔夫是1000多年前的伟大人物，他最非凡的功绩是开创了大地女神教派。你可不要小看教派对文明的作用，但要理解教派诞生的意义，首先要明白教派信仰与原始崇拜的区别。”
“塔窟、赫默族崇拜大地之母。有人说他们信奉地母教义，属于地母教派的信徒。其实不是，塔窟赫默连大地之母的尊名都没有编撰，也没有固定的教派起源、教派规则、教派仪轨，什么都没有，也就无法区分大地之母的信徒和非信徒。这肯定不能算教派，只是对大地之母的原始崇拜。”
“蛮族崇拜名为“天灵”的古神，也崇拜大地之母；半兽人崇拜大地之母，对‘天灵’保持必要的尊重。但这与其说他们尊重‘天灵’，不如说他们畏惧闪电的力量，进而形成一种原始崇拜。”
“有些异兽人也崇拜地母，甚至还会举行祭祀地母的仪式。但是，塔窟赫默、蛮族半兽人、异兽人，这些都崇拜地母的种族遇到一起，仍然会彼此杀戮……你说，信徒杀戮信徒的教派那还是教派吗？”
“大地女神教派出现之前，塔窟、赫默族自称岩精灵，他们把我们这样的半精灵称为亚精灵。那个时期，岩精灵和亚精灵混居，他们的生活方式和现在的博朗镇没什么区别。古代岩精灵带领亚精灵建立一个又一个的围村，其中的塔窟族负责守卫围村、照顾孕妇和幼儿、打造石质兵器；勇猛善战的赫默族负责巡视围村领地，猎杀怪物，消灭入侵者。而亚精灵协助塔窟赫默的日常工作，还要外出采集、捕猎、修缮围村、制造工具……”
迈恩镇长可能是寂寞的太久，好好的一个话题都被他扯偏了，还越扯越起劲。
一直在旁边充当工具人兼保镖的约翰实在受不了迈恩的唠叨，忍不住抱怨道：“镇长大人，维尔问你马尔夫的私人笔记在什么地方，您扯得太远了……”
“哟，你会说话啊？我还以为你是个石头雕像呢。”
迈恩镇长朝训练营的主教官翻了个白眼，有点痛心疾首地嘲讽道：“你年纪轻轻的不肯学知识，和石头有什么区别？这么多天，我教这两个孩子写字，你在旁边看都不看一眼，还好意思嫌我扯得太远？你看看约格，他这个蛮族都比你强。”
约格正听得如痴如醉，两眼放光。约翰冷冷地看他一眼，闭上嘴巴，不再说话了。
维尔托克也喜欢听迈恩讲故事，不会嫌他唠叨，他刚刚听得津津有味，就开口催促道：“迈恩镇长，继续说啊。”
也不知道被勾起了什么心事，迈恩聊天的兴致大减，摇摇头说道：“说是说不完的，你想了解更多的东西还得自己看书才行。将来，你学完了通用字，把我写的这些书都看一遍，比我在这里浪费口水要好……”
老人指了指周围的书架，里面全是装订整齐的棉皮纸书册。他嘿嘿笑道：“我现在不太敢教你识别通用字，担心这会过度消耗你的精力，让你把古代母字都忘了。不过，马尔夫的私人笔记，我知道什么地方有，我也可以想办法找来给你看，但这和你想象的可能不一样。”
“咱们说得简单点……马尔夫创建大地女神教派，编纂大地女神的尊名、起源，教派典籍。岩精灵认定他编纂的东西都是虚假的，但这根本不重要。大地女神教派有固定的起源、规则、仪轨，把原始崇拜变成宗教信仰，而宗教信仰又把松散的亚精灵团结在一起，让文明得以传承。”
“马尔夫收了十六个亚精灵门徒，他们就是后来的十六柱名门……马尔夫希望这十六个门徒像柱子一样撑起大地神殿，让大地女神教派屹立不
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