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山，感应到了浊气异兽出现才会出去。
这样的决定，或许也是因为他们隐已找到了造物神要他们思考的问题和答案。
解春风曾感叹：“吾修道已千万年矣，直至身处如此境地，才真正体会了这句‘天地不仁，以万物为刍狗’，难为太上老君他老人家是如何想来？诸子百家真如皎皎星汉，照亮了万古长夜。”
裴牧云也曾感叹：“‘道法自然’，何其难也。”
在修心过程中，他们也更多地观察到了青要山的四季风貌，不知不觉中，青要山已经给了他们另一个家的感觉，却就在这时发生了一件意想不到的事——他们放养的大猫，不是，青要山山神竟在外出时爱上了一位原始汉子，要跟那个汉子走了。
武罗神的比比划划，风云两个依然没怎么看懂，但对面那位高大魁梧皮肤黝黑的汉子那看待假想敌的不悦眼神，风云两个都实实在在的看懂了。
这位汉子还穿戴一些金质的耳环，像是记载中古羌族的男子风格。好么，品味爱好也相同。
看来山神喜欢和自己一样具有野性异族风味的。
或许是担心思念故土，武罗神将风云给它凿来睡觉的两个方石盆都装满了墠渚水土，上半层是清澈的墠水，下半层是银白的底泥。
那汉子比风云还高一个头，身长近两米，浑身都是常年捕猎锻炼出的肌肉，也当真是力大无匹，当着风云二人的面大喝一声，一肩一个扛起方石盆，似乎走路都不带喘气的。
裴牧云还是略施小术让方石盆轻如鸟羽，那汉子眼神顿时友善起来，对他们点头道谢，如此直来直去的性子，倒也可爱，让风云不禁失笑。
目送着武罗神跟着异族汉子远去，裴牧云解春风都感到了一丝惆怅，毕竟两万多年的邻居，虽不常来往也无法交流，却是活生生存在于他们生活中的一个生灵，骤然相隔千里了，惆怅是难免的。
至于为什么知道是相隔千里，那当然是他们隐了身一路跟到了那个汉子族人聚居的那座山。
那山却与青要山截然不同，整座山没有任何草木，只有岩石和岩石间的水流，明流暗流不计其数，一般人很难登上，那个汉子的族人就居住在一道瀑流后的山洞中。
那山洞与风云开凿出的青要山山洞也截然不同，初进时，洞内纵向狭长、上下低矮，但再往里走百步，竟别有洞天，是一处宽大干燥的开阔空间，那汉子的族人们在里头凿出了不同的生活空间，再往里不知通向何处。
武罗神受到了好奇的欢迎，显然那汉子是族中地位不低的领头人物。
风云便也放下心来，出了山洞，正讨论这座山与《山海经》中的哪一座描写相近，解春风率先眼尖瞧到一只敏捷窜过的灵猫，咦了一声，叫牧云也看，裴牧云望去，发现正是那种常去青要山下的墠渚吃水底银白泥沙的山猫似的灵兽。
《山海经·南山经》有记载：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
看来这座山就是亶爰之山，这种山猫似的灵兽叫做类。
而类又是一种雌雄同体的异兽，与武罗神特征相似。
这一切是巧合还是冥冥中自有定数？
“类为什么千里迢迢去墠渚吃水底的泥？”解春风联系前情重提旧问，他们原本认为鴢鸟和这种灵猫吃墠渚水底的银白泥沙，是因为这种银白泥沙有助于消化，如今看，恐怕不止如此。
联系到吃鴢鸟后变成雌雄同体的原始人，裴牧云和解春风不得不做出大胆假设，难道事实上能让生灵变成雌雄同体的不是鴢鸟，而是鴢鸟体内留存的银白泥沙，墠渚水底的银白泥沙才是真正起效的物质？
如此神奇的物质，为什么《山海经》没有单独描述？
解春风想起自己在古书中看过有一种神奇的泥土，但并不是用来吃的，而是用来治水的。
裴牧云很务实：“我们可以抓一只对人类有威胁的凶猛肉食异兽，喂泥给它，做个实验。反正，应该不会死。”
退而求其次，是因为确定食人的异兽已被他俩灭绝了。
“这主意好。”解春风不光捧场，还说干就干，拉着师弟就去找猛兽。
尽管风云二人并不自知，事实上，他们两个的身影已在大多数异兽的心里埋下了恐惧两脚兽的种子。
一日后，风云对着吃了银白泥沙后突变雌雄同体而发懵的洞狮发懵。
洞狮发懵是因为它搞不清状况，洞狮不像体型小得多的普通狮子那样大群而居，洞狮本身就是小群群居，极端情况甚至独自生活，这头雄狮就属于只想自己一个狮过日子的离群洞狮。不料它昨天出洞捕猎，竟反被小小的两脚兽给捕了，还给强行喂了难吃的泥，然后今天它一醒来就从自己身上闻到了母狮的味道，这怎么回事？难道它被面都没见过的母狮给睡了？
风云发懵，不仅仅是因为眼前的洞狮真在吃了银白泥沙后成了雌雄同体。
还因为他们昨天喂洞狮
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