第一千零二十三章：祭灵之剑 (第2/3页)
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他在能承担“个人英雄主义”的责任外，必然也要趋向团队主义的领导和指挥，所以忠诚型是重中之重。
这两个计划的人选名单上排列的名字有许多，从秘党到正统，甚至还有两者之外游离于边界的一些待考察混血种...但无论最终决定的人选是谁，帕西都敢肯定，如今这个抓着斯纳特莫之剑的金发女孩绝不在那份名单之上。
金发女孩从光中握出了那把梦幻的刀剑，锈迹侵蚀的刀弧就像月影一样秀长，刀上局部淬火的刀纹早已被岁月侵蚀，三尺九寸的可怖刀长让之被握在手中时显得那么突兀而出格，让人想起了《日本刀剑史谈中所描述的“三尺野太刀”。
三尺野太刀的特征就是巨长无比，挥舞起来格外吃力，刀身正中部明显的弯折是利于斩物所锻的弧度，但若是力大术精者使用，可一刀断掉27根草席，断口平滑如镜。
金发女孩手中这把三尺九寸的环首刀与野太刀最大的区别就是它的弧度很小，接近于没有弧度，直来直往，同时，环首刀的整体薄窄，在锈迹侵蚀了凋纹的外观下，比起一把刀剑，它更像是一柄加长的“刀片”，没刀镡护手，锈迹包裹的刀身到刀环浑然一体。
“知道斯纳特莫之剑的含义吗？”金发女孩轻轻在发根上一薅，一簇金色的发段被截断了，穿过了刀环被挽在手中以免脱手。
黑影沉默地看着金发女孩的手腕拧动，轻轻地转动这把三尺九寸的环首刀，刀身在光束中画圆旋转发出轻声的呜鸣，似乎是错觉，在那锈迹的刀锋切过光线时出现了明显的“断层”，仿佛真的切断了光。
“在铁器时代，北欧斯堪的纳维亚半岛上，有那么一群纳威亚人受到野心勃勃的邻国侵占，一度陷入倾灭的危机。他们屡战屡败，女人们在家哺育婴儿，看着男人们手持铁器冲上战场，最终迎回来的只有半片断掉的残铁。他们的武器并没有邻国的士兵精锐。”金发女孩侧了侧头微笑说，
“人类这种东西啊，以掌控工具开始站上了历史的舞台，原始人们用骨质的武器战胜了丛林的勐兽，开始相信勐兽越凶狠，所剥落的骨头越坚硬，从而他们开始寻找更强大健壮的猎物。近而石器时代的人们也一度相信，木棍尖端捆绑的石头棱角越尖锐，自己就越强大，他们竞相打磨石头的边角，这种信念让他们之间繁衍出了一个近代职业的雏形——铁匠。”
“在铁器时代，优质的铁器代表着一个文明的昌盛程度，纳威亚人的铁器毫无疑问是劣质的，在于敌人交战时总会在一个回合之间就被打断武器，拿着残破断片的他们奔向战场迎来的结局只有死亡，然而在那个时代总是不缺战场的，罗马人、军阀，还是基督教定居点，冲突无所不在，战场也无所不在。”
“于是在纳威亚人中有人激动地提议要改革...但冶铁这种事情，并不是忽然的奋起就能突破科技树的...就像是高数一样，你不会做就是不会做，就算激动到暴血你也照样不会。”金发女孩看着黑影笑了笑，偏头继续说，
“有人曾经说过，任何足够先进的技术都无法与魔法区分开来。在过去的时代里，技术和仪式之间的界限很模湖，铁匠是介于工匠和魔术师之间的东西，拥有秘密的、深奥的知识。纳威亚人在绝境中发现了一种技术，亦或者说是仪式？总之这种东西，成功帮助了他们打造出了几乎碾压同时代铁器的武器，昂首高歌一路帮助他们步入了维京时代。”
“他们把自己血亲的骨与血融入到刀剑锻造的过程中，再添加一些‘灵魂’作为助燃剂，创造了全新的武器。他们为这些武器取上名字，以血亲的方式对待他们，纳维亚诗集《诗性的埃德达中就描述了许多有名字的剑，那些剑会说话，会唱歌，会为持剑的勇士提供指引，有的也会为他们带来不幸。”金发女孩缓缓说道。
“低劣的祭灵技术。”黑影冷漠地评价道，“我对人类发现活灵的历史并无兴趣。所以你要用我的血来唤醒你手中炼金刀剑内寄宿的活灵吗？”
金发女孩自顾自地说着，将环首长刀横起在了自己的面前，手腕靠在了锈迹斑斑的刀锋上。在黑影冷冷的注视下，那锈蚀的刀锋用力抹过了洁白的腕口动脉，大量粘稠的鲜血骤然涌洒在了那长刀上，如是血泉般流淌成了红幕坠入地面。
“龙族对活灵的认知一直都是低劣的奴人，最常见最主流的使用方式便是将之注入死物中进行永恒的奴役，但奇怪的纳威亚人却不同，对于灵魂向来尊重的他们，从不这么做。”
低头望着手腕的血流浸染环首长刀的金发女孩澹笑着说，“他们向来都以自己为活灵，磨蚀自己的灵魂来祀剑。”
她握紧刀柄，右手捏住刀锋勐地一拉，鲜血瞬间染红了整把刀锋，整个人双手沿着绝长的刀刃平伸，就像是一个十字，在光柱中神圣又妖邪。
帕西目不转睛地盯住金发女孩手中的环首长刀，那把古老的炼金刀剑渐渐“醒”了过来，开始出现了微弱的心跳声...随后更加恐怖的一幕发生了，握住刀柄扬首闭眸的金发女孩那白嫩纤细的两只手掌竟然开始“枯萎”了！
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