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徒弟有徒弟的运气，师父也有师父的福气。
康术德这段时间也一直在交好运。
1980年的三月底，让他盼了许久的京城户口，终于办下来了。
这事儿实打实的不容易。
因为落户京城的事儿本就难办，何况这又赶在知青集中返城的高峰期。
还别看打老爷子1979年回到京城就申请了。
若不是有街道从中帮忙，若不是上头有关解决历史遗留问题的政策反复重申。
即使再花上几年，也未必能有个结果呢。
不过这一办妥，也就真解决大问题了。
首先就是康术德有了购物本。
从此，在副食品供给上，他和宁卫民就再不至于捉襟见肘了。
甚至有些以户配发的商品——比如每月每户二斤白糖，他们俩还能领双份儿。
于是宁卫民下午倘若回家早，肚子打饥荒，就能吃上富强粉馒头蘸芝麻酱和白糖了。
这种搭配方式可堪称这个时代的经典，属于一种极奢侈的物质享受。
别看馒头中间虽然只是简单加一层芝麻酱配白糖。
但那丰腴浓厚的口感，却能盖过上等西点的鲜奶油去。
比商店里那些能当武器防身的核桃酥和江米条好吃多了。
像京城有一句顺口溜就是专夸这种吃食的。
“蓝色的墙，柔软的床，夹着芝麻酱的馒头蘸白糖。”
由此可见，这种东西在某种程度上，能代表幸福。
当然，若是条件再好的人家，把普通馒头换成油炸馒头片，那简直就是极致奢华了。
和皇帝老儿每天扛金扁担种地，饿了吃炸货的境界大致能划等号。
至于谈到这种吃法有多金贵。
其实倒不是指八毛一斤的白糖，五毛五一斤的芝麻酱，许多人就真吃不起。
关键还是在于物资的限制上了。
所以鉴于此，宁卫民吃这的时候仍然还得尽量背着点儿人呢。
否则让邻居们瞅见，多少显得有点“穷人乍富”，还真是不大好意思的。
第二，有了京城户口，康术德也就能够享受京城社会福利保障了。
这一条比第一条更实在。
作为社会孤老，今后每月街道会补助他十八块钱，那可是实实在在的票子啊。
无论买酒或是卖肉，吃什么不香啊？
甚至哪怕有一天康老头糊不动纸盒子，哪怕宁卫民背信弃义不管他，他也不用担心什么。
因为街道管他，进敬老院都是白吃白喝白看病。
这就叫社会主义的优越性。
不过尽管如此，作为从社会底层赤手空拳混荡起来的人，康述德却不认为这是命里该着。
他不是那种呵呵傻乐，安心坐享其成，等着生活给甜头儿的普通人。
他知道盐打哪儿咸，醋打哪儿酸。
懂得章程是章程，执行在个人的道理。
所以户口本儿的事儿一办妥了，他就让宁卫民替他买了些烟酒礼物。
然后特意打听到了街道干部的家，周末亲自提着东西登门致谢。
没想到更巧合的是，他来的这天，这位干部正坐在自己家里生闷气呢。
而且还是为自己一个亲戚生气。
这事儿是这么回事，干部亲戚的孩子也是刚回京城的知青。
自打今年春节见面，这位亲戚就托干部帮忙给孩子找工作。
可如今工作多难找啊？
整个前门地区，干部所知道的，目前也只有尹盛喜办的茶水摊儿在陆续招人。
可问题是，人家街道自己的待业青年都安置不过来，这工作又累又丢人啊。
所以干部千方百计，费了牛劲，才跑下来一个给京城玉雕厂看大门的临时工作。
作为全国规模最大，技艺最好，作品最佳的创汇企业。
玉雕厂确实财大气粗，一个月给看大门的开二十四块呢。
工作内容也很轻省，只需要帮忙传个电话，平时分分报纸，送送报纸就行。
论起来比好多工厂正式学徒工都强呢。
何况干这个，天天在厂里都能和厂领导见面啊，还有送报纸这样近距离接触机会。
那只要让领导有了好感，不就有可能调进车间去干正式工嘛。
关键还是得先进了厂子，才能再想下一步嘛。
可偏偏亲戚一家压根不懂这骑驴找马的道理，纯粹认为干部敷衍他们。
没有感激，只有埋怨。
尤其那孩子不懂事，觉得大小伙子干这个丢人，去了两天就甩手儿不去了，连声招呼都没打。
于是厂里那边也有点不高兴了。
干部是怎么也没想到，白搭了人情，居然弄了个里外里不是人。
这还能不窝火吗？
他心说了，这看
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