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之后治水进程很顺利，龙母的海域又得以让水族生存。龙母带领水族退回海里时，问娆是否一起回去。而此时的娆与拓经历了诸多磨难彼此情深似海难舍难分。再者和禹、拓相处的这段时间里，她看到大家一心为民，胸怀天下。人生在世，哪能只顾个人利益，无国何处觅家，更何况如今天下水患未清，人族颠沛流离，娆希望和拓一起治水，还人间一份安宁，给水族一个未来。
龙母带着臣民走了，她知道自己的女儿已然蜕变，身为母亲唯有支持与骄傲。
《感皇恩·别龙女娆》
女大不由娘，嫁婿从夫。惆怅天涯又离别。永安溪畔，碧波涛涛泪涌。从此山海隔，悲切切！
潮水呜咽，为娘唤女。话说百川终归海。入海之水，几多思母泪流？阴雨绵绵，十年无月。
拓作为先锋已远行去往下一片水灾之地。娆留下与人们清理河道后序工作。多年来拓一直未回，娆时不时站在景星岩顶，想起与拓相遇时的尴尬，想起拓身上的温暖，想起一起治水时的同甘共苦，想起拓多情的目光。任凭时间如何流转，她始终相信拓会解决完所有事情，然后带着她从此五湖四海，游山玩水。
河道疏，海域清，可暴雨照样不停地下，雨不停太阳不出，总有一天大水会冲破大堤的。治水的本源是治雨，可这没道理啊，都说天人感应，只有暴君在位，上天才会降下水早地震等灾害，尧帝舜帝厚德爱民，畏天敬神，不可能遭到天遣。禹思索着。十数年天雨连绵，只有银河水漏。银河之堤固若金汤又怎么会漏?禹感到自个的想法有些荒谬。天上的事只有问神仙，禹准备向天姥老人家问个清楚。
正准备出发，天际间飘来一朵黄云。雨天出彩云，必是天仙降临，禹忙迎了出去。南极仙翁匆匆赶来，拉着禹的手说:“吾奉玉帝之命寻你，自从人间大雨不停后，神仙们也一直在寻找这个原因，现已得知是银河漏水，漏水不治有损玉帝盛德。”大禹忙问其详，仙翁说:“漏水起因是鳝鱼与螃蟹在人间修练成精，搬到银河中，鳝蟹都为肉食动物，在银河中捕食鱼虾，原以为天上是享福之地，哪知银河中看似柔弱的鱼虾修练的最短也有千年，道法都高于鳝精蟹怪，它们捕食不成反而被打得遍体鳞伤，成为银河水族的笑柄。肚子饿了实在没办法，就偷袭其它水族，有几个鱼精被他们偷袭咬伤后上告玉帝，玉帝便派兵捉拿。原来在江河湖海威风凛凛的大王成为银河中被人嘲笑的小丑，这俩鳝精蟹怪羞愧难当，又无处躲藏，二十天前钻破银河底逃回人间。天上一日人间一年，造成二十多年人间洪灾。此俩个怪物因在天庭受尽屈辱，故在人间滥杀水族，破坏河道堤坝以泄私愤。现如今已被你等收伏，已不足为虑，但银河水越漏越多。与天道对应的是二十四节气，天道循环往复，天上二十四天，地下二十四年，如银河在二十四年内得不到封堵，后果将是不可设想。”
银河无水，将使天庭赤地千里，人间洪水四溢，生灵涂炭。禹问:“既知缘由，玉帝自可设法，找我何为?“
南极仙翁面露难色，叹息道:“玉帝命二十八宿用息壤堵漏，次次被水冲开，无功而返。后由伏羲神推演，得以天地人于一体的鲜血和同息壤，才有神效。普世之下，河伯修练过程中，走过九十九关时被水淹而成鬼，后因玉帝垂怜成神，唯有河伯后代拓的身上，才同时流有人鬼神三位一体的鲜血，一旦鲜血流尽，魂飞魄散，不能再抬胎转世，重入六道循环，即使玉帝集天神一起施法，也无法挽回。”仙翁接下来的话更如五雷表顶：“息壤为神土，深具灵性，更需献血之人负圣贤之心，慈悲之念，主动而为之。“
天地玄黄，宇宙洪荒，何以解忧，唯有杜康，寻你回来后，禹像变了个人，白天带人治水发疯似的拼命干活，三宝之一的开山神斧都与山岩碰得发热而有了缺口:晚上天天以酒代饭，醉卧梦乡，再也不找部属们有商有量讨论改天的治水方略。
酒醉之中，口中常含不清地歌道：
《除妖歌》
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
共工人首蛇身，
挟洪淹之空桑，
为师诱敌于前，
徒儿刀断蛇尾。
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍，
相柳蛇身九首，
张嘴毒水成泽，
师徒合力除害，
血染五谷不生。
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍，
淮河水怪无支祁、
金目雪牙若猿，
亏得徒儿与庚辰，
降服锁于龟山。
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
半年中，玉帝的使者来了三回、大禹都避而不见，使者代表上苍，抗旨不见是对玉帝的大不敬，会遭遇天谴的。可看使者的表情也只是无可奈何地摇摇头，没有指贵禹的意思。伯益从中察觉出事情的微妙之处，禹是从问仙回来之后转变的性情，天上的使者也是从那时开始来找禹的，而每次使者来的时候，禹总会将拓安排出，这事必有古怪。
属下应当为主公
