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佛道所争的是一炉香，而与西方宗教所争的是人心。神话归根结底是人话，这是至理名言。与韩秘书长等一行一起下山后，双方互加qq好友，相互道别后分手。
顺星节，这名字不错，顺星节音同顺心节，大吉大利。正月初八夜里真的会在神仙居举行这么个放灯活动吗？如能恢复这个地标意义十分明显的节日，对拉动仙居旅游极有好处。回程路上，金华斌急切地问道：“兄弟，我在旅游局的朋友不少，从没听说过初八要办顺星节一事，你从哪儿得到消息的？”
“我也没有消息，只是说顺嘴了。上半年，文化站组织外省釆风活动，我们站去的是江西明月山，山中风景一般，可游客如织，你知道吗？因为那里是传说中的嫦娥奔月地，他们打出的宣传语是月亮的故乡，沿途遍布历朝历代颂月的诗句。我们的神仙居是古天姥山，万星之母斗姆元君的所居之处，为什么不能打星辰的故乡之名，并用顺星节的仪式来强化它呢？”朱金泽露出自信的微笑说：“对于民俗人情，我们文化站最有发言权，我们可以向县政府建议举办顺星节，从而达到宣传的目的。”
金华斌笑道：“这有点难吧，道士登坛作法等，观赏性不强，内容上似又与正月十五闹花灯有些类似，引不起游客的兴趣的。”
“这不一定，顺星节也有许多老百姓们都可参加的开开心心的活动，异日，我整一份文案让你看一看。”朱金泽眯着眼沉思了一会儿说道：“我们也得与时俱进，去掉糟粕，取其精华。”
把朱金泽送到家后，金华斌招呼道：“等着你的文案，对了，有空把天姥与萤火虫精的故事在论坛上发一下，”
虽说放假，春假采风忙，这是文化站的传统，更何况今年是为了丰富自个的论坛人气而采风。金华斌拿着一支录音笔与摄像机，借拜年之名，在王温故里西郭洋村与神仙居脚下的几个村庄走访了一个又一个村老。
“这个年代太久了，我们不太清楚，只是祖辈相传有个王温当年酿酒留下的井栏，现在村里还用它取水饮用。”老人眉飞色舞地描述着井水如何甘冽，如何神奇，并留他在家吃饭。没过正月初八，上人家家里，主人好客邀请必顺势留下吃饭，这是仙居的习俗之一。出于人情世故，文化站事先给大家准备了些小礼物。村民开始做饭了，金华斌忙着找打水的桶去感受一下那仙井的滋味，可他家根本没有，用的都是自来水做饭的。见他问起，尴尬地笑了笑说：“还是政府对百姓好，给我们接了自来水。”边说边在前面引路，带他夫妻俩来到传说中的仙井边。
井边已由村委会加了护栏，积雪初融，有几个老大娘用铁桶从井中打水，打出的水并没拎走，而是在边上洗衣服了。他张眼看了一下水井，井水略显浑浊，并微微地有一股肥皂气，根本无法饮用。应当是洗衣的水又渗到水井所至。
对于王温的传说，村老反来复去的就是他给两个乞丐用酒洗澡后一家人喝了这酒成仙，再问就答复道：“王温酿酒在西郭洋，酒庄与生意却在皤滩，另外什么事迹，皤滩的人更清楚。”
“皤滩？”金华斌一激灵，前些天反复在那里釆访花灯事宜，怎么会没想到王温与它有关呢？皤滩的何家及附近的桐江书院都是诗书之家，说不定能在他们的族谱或书藉里能查到些蛛丝马迹呢。十月十五闹花灯，文化站本来就有这个报道任务的，如能发掘些别人没想到的题材，既能完成任务，又大大地丰富了论坛的内容与人气。
春节过后两人是走亲戚，回来后翻开论坛一看，这几天注册人数与点击率都有较大程度的升高，朱金泽发表了二十八宿与十二星座大战后的下文，文中写道：大战结束后的第三天，金母元君即王母娘娘下召请斗姆元君上瑶池议事，对斗姆元君说道：“天姥，八年前，得南极仙翁推荐，我已派酒旗副星下凡为天宫寻觅酿酒之方。人间能人甚多，机巧百出，寻得酿酒之方并不困难，所难者凡间多功名利禄富贵美色之诱，而仙酒必须得有清心寡欲的赤子之心方可酿得，有香火气但不得有烟火气，不然，仙家饮之，沾染了凡俗之气，味虽美而有损修为，反弄巧成拙也。”
斗姆元君行礼问道：“王母娘娘有何吩咐？小仙无不尊命。”
王母娘娘回说：“我想向你要两个人，协助酒旗星君共成为天宫蟠桃会酿酒之事，不知天姥可肯放她们走？”
天姥一脸疑惑说：“我通明殿中并无善酿之人呀。”
“并非要善酿之才，而是要人时刻提醒酒旗星君不可迷恋红尘而忘却赤子之心，你殿中的小米与小珠善制灯，以灯导其行，必可使人心清神明。所以，我想借她们俩人投胎王家，作为王温的妹妹。”
五百年一次的蟠桃会是天界众神众仙的盛会，能为它作贡献，这在仙界是莫大的荣耀。听得王母娘娘这么吩咐，斗姆元君自然不住口的答应，所以，才有了前文中萤火虫精投胎王家的故事。
金华斌与张桂芳读后，连呼精彩，这故事可比老版的王温成仙在内容上充实了很多，并且，又把无骨花灯串在了一起，两个传说成了一脉相承的一个传说。
![经年烈酒[破镜重圆]](http://beranm.net/images/1818/a897cb16829791d7ff862a8f7b589723.jpg)