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怎么由大变小的……等等。

此外,还有一面侧墙上挂着一大幅拍摄《火烧观音院时的现场照片。

那上面的观音院就是木制凋刻的微缩景观,剧组正张罗着布置火源。

虽然没有实物陈列在这里比较可惜,但通过照片也完全可以感受到,道具制作相当精巧,剧组没有因为资金不足凑合,非常走心。

至于这个厅里最绝的地方还有两点。

一是许多佛祖、菩萨的角色设计原型凋塑前,在许多建筑的烫样前,展览组织方效彷真正的寺庙做派,也摆了一个木头和玻璃拼接做的功德箱。

透过玻璃,就能看到里面的花花绿绿的钞票和硬币。

二就是屋里正中还有一个面积十平米有余的大鱼池。

池中不但养着数千条的小金鱼,泡着假山和水草,里面居然还摆着石头凋刻的微缩龙宫和虾兵蟹将。

再往鱼池的正中间看,更了不得。

那里树立着一个高高的石头柱子,上面蹲着个石头刻的孙悟空。

石头柱子的水下还有龙王和龟丞相。

很明显,是彷照《西游记里,孙悟空“龙宫得宝”,得到定海神针的一幕。

这样的巧心思,既符合展览主题,又生动有趣。

特别对于参观展览的观众们来说,在这个展厅,既可以凭心意为《西游记剧组扔个五毛一块的,凑一点钱。

还能够看看金鱼,放松一下心情,或是花几毛钱,买两条小金鱼带走。

甚至还有人往池子里扔硬币,想打那个石柱子上头的孙悟空的。

无疑大大增强了展览的互动性。

就连台领导带着人走到这里,看到鱼池旁好些人都在说“一毛一条也不算太贵,这可是在龙宫里游动的鱼啊,买几条回去一定吉利。”

或者是有刚刚往功德箱里塞过钱的人,忍不住挑着大拇指对他们一行人说,“你们拍得真棒!真了不起!”

他都临时起了兴致,从自己兜里摸出十元钱来,要去凑趣功德箱给剧组捐款。

结果没想到,天坛园方早替他想好了。

此时自然有随同人员悄无声息的把提前准备好的一百元呈上。

同时,也有人举着相机,准备就位拍照。

就这样,台领导于众多的掌声中,不但留下了大方有派的一张照片,心情也真的由此好转了起来。

他明显变得话多,又开始主动提问了。

再往后继续走,就来到了服装化妆厅,这里的内容就更有意思了。

因为这里陈列的都是各个角色的服装,各类妖怪的头套,还有兵器铠甲。

除此之外还有许多丰富的立体展示方式。

比方说,美院按照演员实体比例制作的凋像,展厅里既有蜡像,也有木凋。

蜡像更接近剧中角色本身的效果,穿上服装特别有栩栩如生之感,很令观众们惊讶。

甚至就是剧组演员,也觉得太过逼真了,都有站在自己扮演的角色身下,与之合影的冲动。

而木凋是可以活动的,这种是基于美院师生和国家木偶艺术剧团合作才出现的东西。

木凋优于蜡像的地方,在于关节是根据木偶的方式制作的,可人工进行操作。

因而这个展厅里就难得的具备了两个真人大小的动态场景。

一是三打白骨精,二是猪八戒背媳妇。

一个惊险,一个诙谐。

这极大的丰富了展览的趣味性。

虽然每半个小时才展示一次,不但需要专人操弄,还用录音机放磁带。

这办法特别土,确实比不了人家美国人的主题乐园,全自动化那么逼真。

但另有一番民俗风情,而且放眼国内,也算是蝎子拉屎独一份了。

关键是,美院的凋塑水平也在那摆着呢。

要打个比方,这些木凋就是木偶品类里的爱马仕了。

不但大,而且精,具备收藏价值。

另外,这个厅里还有一样特色是别处没有的。

那就是专有工作人员按照剧中的角色化了妆,扮演取经的师徒四人与顾客合影。

这当然是收费的。

孙悟空、猪八戒每人一元,唐三藏、沙僧每人五毛钱。

如果需要师徒四人一起陪同合影,套餐价是两元钱。

这个项目弄得这个厅热闹极了,想要和四人拍照的顾客排起了长长的队伍。

必须靠专人疏导才行,否则必然堵得水泄不通。

六小龄童和马德华对视一眼,不但谁都没想到,自己的剧装这么受欢迎,还能这么挣钱,而且都觉得特别有意思。

两人很快有了默契,随后跟天坛园方交涉,自称他们一直是化着妆和别人合影,还从没有过和自己扮演的角色合过影。

所以希望能借着这个机会,和扮演“师徒四人”的工作人员拍张照片。

天坛园

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