第147章 扫地僧 (第2/3页)
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一时之间，只说道：“你……我……你……”
扫地僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本般若掌法。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部法华经，一部杂阿含经，只盼居士能借了去，研读参悟。”
“不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册伏魔杖法，却欢喜鼓舞而去。”
“唉，沉迷苦海，不知何日方得回头。”
萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，渐渐惊惧，扫地僧慢慢转过头来，向看热闹的“武林人士”。
慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，不由得心中发毛。
只听扫地僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝履，挑到一本拈花指法，却便如获至宝。”
“昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。”
慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是拈花指法，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，而且他已经改容换面，怎么这和尚一眼看出自己？
“慕容博在这里？”萧远山激动起来，对他来说，三十年的积怨重于一切！
只听扫地僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。”
“萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。”
“想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，他又摇了摇头，“看到”鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。”
虽然鸠摩智来，是他写的请帖，但是他不能说这位吐蕃国师也是他早有关注，并且一直在间接影响。
“大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
鸠摩智从未入过藏经阁，对扫地僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不也太危言耸听么？”
扫地僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。”
“如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住，但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
“大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。”
“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故七十二绝技的典籍一向在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”
玄生、玄灭、玄垢、玄净却在暗想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。
“噗嗤……”白夜忍不住笑场，“不好意思，你继续，继续……”
扫地僧也不理会白夜的打断，继续讲道：“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。”
“这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。”
这是重点，不能多练这种要命的事情，甚至不是人人知道。
“在我少林派，那便叫作武学障，与别宗别派的知见障道理相同。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。”
“只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
白夜见他终于说完，“低声”问童姥到：“七十二绝技有几门，是在达摩死后才出现的？”
“哼，一个学习三脉七轮的番邦和尚，怎么会创出依托十二正经与奇
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