古代大阅 (第2/4页)
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什么事儿呢？
历史上那个“他”，是否也因“焚书坑儒”那件事后知后觉长子养得有些天真了，才想磨砺长子的性情，将他派往上郡？但一切都还没来得及，倒成了王朝覆灭的导火索。
嬴政自个设想了半天，越想越生气，又听闻宫人说扶苏去上林苑为他猎鹿，命庖厨做仙迹说的煎鹿血肠为他滋补身体，便不再犹豫，微笑着将喜滋滋亲自端上美味佳肴的傻儿子踢到风雪肆虐的北郡与蒙恬一同放羊打仗修长城。
在嬴政心里，复刻一个大秦的永乐大帝不算很难，他的扶苏并不柔弱，他在咸阳时弓马娴熟，只差一份淬炼心智、开拓眼界的猛火罢了。
于是，此时的扶苏早已不在咸阳，他比历史上更早跟随蒙恬辗转在对抗匈奴的前线，嬴政对于扶苏的培养也从深宫大院中摇头晃脑习读古书典籍、田猎驯狩中打打猎，彻底转为了真实的风雪行军、驰骋疆场。
嬴政并没有听过：“实践是检验真理的唯一标准”这句话，也不知明朝的圣人王阳明提出的“知行合一”，他只是下意识收到启发后便这样做了。
除了扶苏，好生培养两年 ，他也要将女儿们一脚踹到关东六国为他安抚民心、试验稻种、开设官学、推行郡县制了。
至于其他年幼的公子，嬴政也学着那清朝的康熙皇帝，为他们制定了一份欲生欲死、头悬梁锥刺股的学业，那些明清的皇帝其他地方都十分古板顽固，但唯独在教养子女这一块儿，还是有些手段的。
嬴政这段时日受仙迹的启发，深深地反省了自个：从前他只知道自己勤政支撑大秦，看来严以律己不如严已律人啊！那明朝的朱元璋待臣子如此严苛，但他的大明朝却出了不少忠臣良将，而他待臣子如士，信任赵高与李斯，却被这二人背叛。
嬴政冷笑了下，将夏无且天天为他熬的苦兮兮的茶汤子，也慷慨地赐予了李斯——这几日李斯留宿宫中日夜编修秦律，已经好几日没有睡整觉了，瞧，今儿召见他一同观看仙迹，竟然困得东倒西歪。
“李斯，你可是累了？”
李斯一个激灵醒过来，伏地称罪，他的确很累，便心想不知陛下是否会放他回去睡上一觉……也不知儿子媳妇有没有好生照料大黄，前阵子他离宫归家时，孙儿淘气将大黄的狗脸狗嘴涂满了他娘的胭脂，成了个猴屁股脸，结果狗跟人都挨了儿媳妇的狠打赶出家门，他在路口见到两个面目全非的家伙哭嚷着冲过来，险些吓得扭头就跑……他想着家事，思绪想得越来越远，结果就听上头传来陛下难得温和的声音：
“那便赐予你一碗茶汤，这茶汤极为有效，朕特意命夏无且熬得浓些，你喝完便精神了。”
李斯：“……谢陛下。”
嬴政满意地看着他喝得脸皱成了个一团，心想，便从李斯始，日后，他也该这么对臣子们恩威并施。
汉文帝时期，刘恒命周亚夫为将军，屯军在细柳，仙迹说起阅兵之时，他刚刚校阅完细柳营，因此不由大感兴趣：他在细柳营中，见到汉卒军容齐整，连他这个皇帝进大营都需出示军令方能入内，周亚夫也未按朝廷的君臣之礼拜见刘恒，而是以军礼相拜，刘恒十分赞赏，如此训练下去，他相信日后他大汉之士一定能驱逐匈奴……当然，刘恒眼眸闪烁：也能将那些野心勃勃的诸侯王压服、打服。
而三国时期，蜀汉，诸葛亮也对后人的校阅生出许多好奇来，他之前曾亲自绘制“八阵图”教练兵士，蜀汉沿袭大汉的大阅习俗，每年校阅军士都与立秋的“祭兽”一同进行，也是一年中的大典，即便是刘禅这样的君主也会亲临现场，慰问军士，不知后人又是如何检阅？
想必规模宏大，必是一场盛典。诸葛亮微微一笑，却又放不下心中一点担忧：不论是上古还是如今，大阅除了演习队列阵法外，还为了震慑诸国，后人是否……也是如此呢？他们是否也要震慑宵小？
唐朝的检阅制度已十分成规模，不仅分等教练，先是大将军检阅，之后是皇帝大阅，还分兵种检阅，不仅有陌刀阵、骑兵阵，还在玄武湖进行水军演武。此外每逢大军出征与凯旋之时，也会举行大阅，一方面是鼓舞士气，另一方面也是震慑敌手、振军扬威。
李世民与李靖曾经就军国大事的一段问答，也曾详细地记述唐朝的大阅之礼，因此听闻林菱要为他们播放后人的大阅，李世民立刻下旨召见所有文武大臣入宫同观，他有预感，这必将对大唐的大阅与练兵都将产生极深重的影响。
在赵匡胤的时期，宋朝的禁军大阅也在八九月的夏日举行，专习制御摧锋破敌之艺，对于后世的大阅，赵匡胤也如李世民一般，急召武将入内——若是以往，他是不会这样做的，他本是最担忧“骄兵悍将”之人，但大宋惨痛的结局在眼前，后人盛世之下都不忘崇武检阅，这是居安思危的道理！前阵子，他为了大宋的末路大病了一场、还亲手杀了弟弟，便也想了明白：就像围猎时被豢养得拔了牙齿的大虫，没了牙齿，只能任人宰割。
大宋也是如此。
骄兵悍将虽可怕，但连骄兵悍将都没了，更
