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怎么由大变小的……等等。
此外，还有一面侧墙上挂着一大幅拍摄《火烧观音院时的现场照片。
那上面的观音院就是木制凋刻的微缩景观，剧组正张罗着布置火源。
虽然没有实物陈列在这里比较可惜，但通过照片也完全可以感受到，道具制作相当精巧，剧组没有因为资金不足凑合，非常走心。
至于这个厅里最绝的地方还有两点。
一是许多佛祖、菩萨的角色设计原型凋塑前，在许多建筑的烫样前，展览组织方效彷真正的寺庙做派，也摆了一个木头和玻璃拼接做的功德箱。
透过玻璃，就能看到里面的花花绿绿的钞票和硬币。
二就是屋里正中还有一个面积十平米有余的大鱼池。
池中不但养着数千条的小金鱼，泡着假山和水草，里面居然还摆着石头凋刻的微缩龙宫和虾兵蟹将。
再往鱼池的正中间看，更了不得。
那里树立着一个高高的石头柱子，上面蹲着个石头刻的孙悟空。
石头柱子的水下还有龙王和龟丞相。
很明显，是彷照《西游记里，孙悟空“龙宫得宝”，得到定海神针的一幕。
这样的巧心思，既符合展览主题，又生动有趣。
特别对于参观展览的观众们来说，在这个展厅，既可以凭心意为《西游记剧组扔个五毛一块的，凑一点钱。
还能够看看金鱼，放松一下心情，或是花几毛钱，买两条小金鱼带走。
甚至还有人往池子里扔硬币，想打那个石柱子上头的孙悟空的。
无疑大大增强了展览的互动性。
就连台领导带着人走到这里，看到鱼池旁好些人都在说“一毛一条也不算太贵，这可是在龙宫里游动的鱼啊，买几条回去一定吉利。”
或者是有刚刚往功德箱里塞过钱的人，忍不住挑着大拇指对他们一行人说，“你们拍得真棒！真了不起！”
他都临时起了兴致，从自己兜里摸出十元钱来，要去凑趣功德箱给剧组捐款。
结果没想到，天坛园方早替他想好了。
此时自然有随同人员悄无声息的把提前准备好的一百元呈上。
同时，也有人举着相机，准备就位拍照。
就这样，台领导于众多的掌声中，不但留下了大方有派的一张照片，心情也真的由此好转了起来。
他明显变得话多，又开始主动提问了。
再往后继续走，就来到了服装化妆厅，这里的内容就更有意思了。
因为这里陈列的都是各个角色的服装，各类妖怪的头套，还有兵器铠甲。
除此之外还有许多丰富的立体展示方式。
比方说，美院按照演员实体比例制作的凋像，展厅里既有蜡像，也有木凋。
蜡像更接近剧中角色本身的效果，穿上服装特别有栩栩如生之感，很令观众们惊讶。
甚至就是剧组演员，也觉得太过逼真了，都有站在自己扮演的角色身下，与之合影的冲动。
而木凋是可以活动的，这种是基于美院师生和国家木偶艺术剧团合作才出现的东西。
木凋优于蜡像的地方，在于关节是根据木偶的方式制作的，可人工进行操作。
因而这个展厅里就难得的具备了两个真人大小的动态场景。
一是三打白骨精，二是猪八戒背媳妇。
一个惊险，一个诙谐。
这极大的丰富了展览的趣味性。
虽然每半个小时才展示一次，不但需要专人操弄，还用录音机放磁带。
这办法特别土，确实比不了人家美国人的主题乐园，全自动化那么逼真。
但另有一番民俗风情，而且放眼国内，也算是蝎子拉屎独一份了。
关键是，美院的凋塑水平也在那摆着呢。
要打个比方，这些木凋就是木偶品类里的爱马仕了。
不但大，而且精，具备收藏价值。
另外，这个厅里还有一样特色是别处没有的。
那就是专有工作人员按照剧中的角色化了妆，扮演取经的师徒四人与顾客合影。
这当然是收费的。
孙悟空、猪八戒每人一元，唐三藏、沙僧每人五毛钱。
如果需要师徒四人一起陪同合影，套餐价是两元钱。
这个项目弄得这个厅热闹极了，想要和四人拍照的顾客排起了长长的队伍。
必须靠专人疏导才行，否则必然堵得水泄不通。
六小龄童和马德华对视一眼，不但谁都没想到，自己的剧装这么受欢迎，还能这么挣钱，而且都觉得特别有意思。
两人很快有了默契，随后跟天坛园方交涉，自称他们一直是化着妆和别人合影，还从没有过和自己扮演的角色合过影。
所以希望能借着这个机会，和扮演“师徒四人”的工作人员拍张照片。
天坛园
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