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郁垒这种传统样式的。
要不就是荣宝斋采取木板水印技术，在建国后所印制的新社会、新题材的年画。
市面上常见的，一大张对开的年画，或是八开的一对儿门神，统一售价五毛。
然而说到缺点呢，宝文堂的年画都是大路货，题材比较单一。
又是用机器大批量油墨印刷的，导致成品失去了味道。
荣宝斋的新年画，时事宣传属性又过强，木板水印的东西，颜色又不够鲜亮。
所以近年来，老百姓过年已经鲜有买年画的人了，逐渐习惯了以挂历来代替年画的做法。
但其实，我们传统年画的样式简直多不胜数，就连宝文堂，过去也出过不少好样子。
而且也只有传统题材加上传统工艺，才能充分体现出年画的美感来。
于是这一次，宁卫民为博得游客的喜欢，就专门请了两位工艺美院的教授带着学生重新制版，复原了几十种老年画。
每样用手工印了数百张不等，一起拿到游园会上销售。
这些年画的样式，除了过年吉利、发财还家、吉庆有余、接福迎祥、千仓丰满、牛马平安、刘海撒金钱、宝马驮元宝之外，还有戏出。
什么庆顶珠、霸王庄、列国三国、东西两汉、精忠说岳、水泊梁山，孙悟空大闹天宫、陷空岛捉拿白菊花晏飞、茂州庙捉拿一枝桃谢虎、杀子报骑木驴、刀铡杜小栓，应有尽有。
由于制作精美，又是市面上绝无仅有的东西，虽然最大不过八开，一概定价一元一张，可还是获得了游客们的热捧。
外国人买的是新鲜，老年人是买回忆，像地坛的副园长和司机这样的中青年，全是评书的铁粉，买的是个人爱好。
一个人买了朱仙镇八大锤和枪挑小梁王，一个人买的是李逵夺鱼和武松打虎。而与此同时，宁卫民还让人在现场做演示。
用一套春牛图木刻底板加“粉连四”的纸张，花花绿绿的印了出来。
虽然纸张不好，底板也是粗针大麻线的糙了点。
但这个只送不卖，更惹人围观和赞许。
这么说吧，这四个摊子与观众互动效果是异乎寻常的好，可谓一举数得。
既赚了钱，得了人场和口碑，还普及了华夏传统文化和审美，成功提升了顾客的购物兴致。
那些老号的书画销售量，几乎能顶他们平日出货的两三倍。
大部分是他们平日里卖不出去的东西，厉害不厉害？
西配殿里的情况比东配殿里还要好上许多呢
因为那边汇集的是珐琅厂、玉器厂、象牙雕刻厂、金丝镶嵌厂，还有宁卫民的东花市料器厂和天坛暖棚培育出来的新鲜花卉。
这些东西比起书画来，当然就更通俗了，欣赏门槛也就更低，更易为游客喜欢。
那些珠宝玉器，金银器皿，宝石盆景里的珍品，就甭说了。
价钱太高，鲜有人买，大家都是过个眼瘾。
可这些厂家比较价廉的一些小物件儿却没少卖。
玉佩、玉镯、玉扳指、玉溜子、珐琅香炉、鸟兽摆件、还有金银首饰。
其中尤以宁卫民麾下的料器产品和天坛暖棚产出的花卉最为热销。
这还真不能说是宁卫民假公济私的结果，主要是这两样东西的性价比太高了。
像料器，明明的原料只是玻璃棍儿，却能做得比玉石更光润。
而且东花市料器厂如今的技艺超过了国营料器厂，仿生技艺惟妙惟肖。
那些料器成品，无论是瓜果花树，还是鸟兽盆景，摆在家里实在是提气啊。
中外人士，谁见了谁喜欢。
再说料器有大有小，有成套的，有单件儿的。
价钱上也就有高有低，选择颇多。
而对于花卉的喜好，更是人类天性中的共同需求。
京城虽处北地，这个年头冬季奇寒，且多风沙。
但也正因此，京城人对春的期盼之情比南方人更甚，全都寄托在了岁首的鲜花上。
在案头摆一盆水仙、迎春或腊梅，是京城中产家庭和富户文人历来的习惯。
尤其京城还是几百年的国都，过去达官显贵乃至宫廷过年，更是会不惜重金购买新鲜花卉。
比如松竹梅同植一盆的“岁寒三友”，玉兰、迎春、牡丹合植一盆的“玉堂春富贵”。
乃至民国时期，清王朝覆灭后的旗族赏花之兴仍旧不减当年。
反而还多了北洋官僚附庸风雅，和外国人群体的特殊消费需求。
这就让京城的花卉种植行业特别发达，冬日培育花卉的技术日益成熟。
过去的京城，周边十里八乡都有靠花卉吃饭的花农，这种技术也一直沿袭了下来。
像天坛园方今年就按照旧日的方法，培育出了许多极具观赏性的品种。
腊梅、碧桃、迎春、瑞香、佛手、香橼、水仙、海棠、子孙石榴、子孙葡萄
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