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次日一早，次郎法师很早便从睡梦中醒来。
虽然伏见城对于井伊家的众人而言是一处完全陌生的地方，但是远离今川家之后，这种久违的安宁也让次郎法师难得睡了个安稳觉。
井伊直盛被京极高政安排到了尾张，与斯波政信、山冈犬八郎、织田信长等人一同监视今川家的动向。
而这次井伊家拖家带口的几十号人从远江来到了伏见，除了井伊家的家眷之外也有好几名忠心耿耿的家臣追随。这些人没有知行地和俸禄，若是靠井伊直盛那点微薄的俸禄供养显然是养不起这么多人。
所以这些家臣需要前往尾张与井伊直盛一同为京极家效力，以此来获取功勋和俸禄。
原本次郎法师是准备自行前往京极馆应征侍女一职，但是千贺夫人很早便起来等候着次郎法师了。
“什么？”
“母亲你也要去京极馆做侍女？”
看着眼前的千贺夫人，次郎法师有些惊讶。
自己的母亲虽然只是小豪族出身，但是这么多年也算是“养尊处优”了，被人伺候还行，这跑去伺候别人怕是有些勉强了。
然而面对井伊直虎的疑问，千贺夫人确不以为然的回答道“家中有你两个叔母操持，昨夜那名大人不是说本家的孩童也可送往伏见城的那个什么学院去学习么？”
“闲来也是无事，与其在这家里枯坐不如与你一起去做侍女，好歹也能补贴家用不是？”
京极家在伏见城建立了一个规模不小的学院，学生都是各个家臣和国人众们送来的人质。这些人很多都是家族继承人，京极高政从小培养他们对京极家的归属感，这样也能保证日后麾下家臣们的忠诚度。
学院的山长有俩名，一名是幕府幕臣楠木正虎，另外一名则是临济宗高僧快川绍喜。
楠木正虎是京都久负盛名的文化人，精通和歌、绘画、书法等，在文化方面是个不可多得的人才，颇受京极高政的看重。
楠木正虎主动投靠京极高政也是希望能够在京极家建立功勋，以此来摆脱南木家“朝敌”的恶名，所以对于京极高政的安排非常上心。
短短几年之间便把学院上下打理的井井有条。
快川绍喜则是美浓土岐氏出身，最初在妙心寺出家潜心修习佛法，是临济宗非常有名的高僧。后来更是坐了美浓崇福寺主持，但是由于不喜寺社内部一些僧侣不修佛道一心搞钱的行为，愤然离开了崇福寺。
离开崇福寺之后快川绍喜在各处云游，增长见闻。后来京极高政通过土岐赖纯和稻叶一铁的关系将快川绍喜招揽到麾下。
快川绍喜一听是让自己在学院教授学生，很爽快的便答应了此事。
次郎法师和千贺夫人为家臣们准备好了路上吃的饭团，然后换了身干净得体的衣服便前往了本丸内的京极馆。
从侧门进入之后，几名侍女给俩人搜了一下身，然后便将俩人带到了偏院。
阿香此时正在检阅新招入的几名侍女，密切观察着几名侍女的穿着体态以及行为举止。
京极家的侍女分为三种。
第一种是最低级的侍女，直接从领内招的良家妇女，主要是干一些洗衣拖地洗碗的杂活。
第二种是普通侍女，主要负责京极馆内院的日常打理叠被铺床这种更为亲近的活。这类侍女身份较高，一般都是京极家内部一些身份较低的家臣中选一些女眷担任。
第三种就是高级侍女，也可以说是贴身侍女，全权负责照顾京极高政、三条夫人以及其他侧室和京极高政子女的起居。
阿香最初便是这种身份，这类侍女不是靠选的，一般都是跟随主母嫁过来的或者干脆就是主母的堂姐妹这种，忠诚度更高而且普遍接受过一定程度的教育。
会写字懂艺术，最重要的是个人能力要强。
这种高级侍女往往还能担任主公子女的乳母或者凭借自身能力和影响力拥有一定的权力。比如片仓喜多或者大藏卿局（大阪之阵那个讨人厌的老太婆）等等。
织田家送来的阿艳如今便是跟在阿香身旁的“高级侍女”，协助阿香处理一些京极馆的内部事务。
“你们俩人是新来的？”
织田艳看着一旁有些局促的次郎法师和千贺夫人问道。
“是，我们是井伊家的人，刚刚来到伏见城，听闻可以来京极馆做事所以来试试。”次郎法师看着眼前年纪跟自己差不多的织田艳，再看了看对方身上华丽秀美的衣服，知道织田艳不是普通侍女，语气中充满了恭敬。
织田艳绕着次郎法师二人打量了一圈，然后点了点头，“容貌和气度倒是不差，应该能入阿香夫人的眼。”
“跟我来吧。”
“是。”
织田艳带着次郎法师和千贺夫人来到了阿香的身旁，然后小声说道“夫人，这是新来的侍女，是否留下还请夫人定夺。”
阿香简单看了看俩人，然后说道“看你们的穿着应该是住在城下町的家眷吧，主公
![[红楼]黛玉有了功德系统](http://beranm.net/images/1974/7c2f56078f1e71356f2e0add48ea1042.jpg)
