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为主，在一些地区还饲养了牛和羊。而且对作物有了最初的选择性培护，开启了农业的雏形。
在黄河中下游、辽河和海河流域等地区，先民们已经认识到粟、黍等作物应该有更多才可以预防饥饿；而在长江中下游地区，尽管渔猎采集仍占有更重要的地位，但先民们也意识到了泽地的水稻可以是更稳定的果腹来源。而东北大部与蒙疆藏等地区的先民们，受地形气候限制，仍主要以狩猎为生，因此细石器特别发达。
有一只獒犬似乎感应到什么不对，冲着云上隐身的二人汪汪大叫，解春风拉高了云头，还不忘打趣师弟：“显然在这个人自己都吃不饱、家里没余粮的时代，还没有发展出养猫这种奢侈行为。”
裴牧云侧眼看向师兄：“后世人家养猫是为了捉偷吃粮食的老鼠，那师兄养猫是为了？”
解春风答得一本正经：“师兄养猫还能有什么目的？不过是纯粹喜欢，爱猫而已。”
真会说话。
裴牧云一声轻笑，如猫般凑过去飞速亲了一口师兄侧脸。
这就是养爱猫的乐趣啊，解春风春风四溢地荡漾了。
飞飞停停走走看看，不知何时，天就快亮了。
回到青要山山洞，熹微晨光中，装饰在岩壁上那一束光华四照的迷穀树枝仍如月光般柔美。
《山海经·南山经》有载：有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。
约三千年前，某个秋日的夜晚，风云在路过一座满是古老巨桂的山时，发现了这些藏在开满桂花的树群中的迷穀黑树，它们与山海经中描述一致，整株树都发出如月光般的华光照亮四周，难怪带在身上可以让人不迷路。
那座山上还有一种名为狌狌的白耳猩猩，猩猴虽不是同类，风云见之还是难免思念起了猴叔，裴牧云破天荒提出要不要入他幻境住两日，自从师父离世，裴牧云就不再提起他的幻境，解春风也知其心，二人默契地将幻境默认为解春风的幻境，只因裴牧云的幻境就是青城后山与藏身其中的玄真观。
不止如此，幻境是修士突破金丹后练习的静修术法，裴牧云幻境中的玄真观就保持着裴牧云刚突破金丹那一年的样子——一切都是旧时模样，怎可能不思故人？
但最终他们共同决定还是不要这样做，幻境或许能够带来暂时的安慰，从长远来看却无甚益处。他们必须坚持与现状作斗争。
而今日，他们的奋斗终于迎来了归期，回去加入另一场尚未完成的斗争。
山洞中依然没有需要带走的东西，裴牧云一挥手将灵云都解散回天地间，解春风从岩壁上摘下这把迷穀树枝，放入机术坠子里，仅以此留作纪念。
“走吧。”
他们携手踏云而起，希望是最后一次飞向那个熟悉的海崖。
造物主信守了诺言，风云还未落地，就看到大女娲临风立于海边，似乎正在欣赏波澜壮阔的海景。
小女娲不在附近，不过，前两次见面大女娲就没有要让小女娲牵涉其中的意思，因此风云也不太奇怪，齐声向这位兼任本门派祖师的造物主问好：“见过女娲大神。”
大女娲微笑点头，却道：“辛苦你们了。我们略等一等，她还没到。”
造物主显然是指小女娲。
这回竟让小女娲参与其中？风云对视一眼，解春风好奇提问：“另一位去了哪里？”
大女娲的眼中忽然流露出了复杂的情感：“她去犯一个我曾经犯下的错误，等会儿就来。”
风云的第一反应是既然是错误那为何不制止，然后才想起大小女娲本就是不同时间的同一个“人”。
在裴牧云接触过的人类科幻作品中大多数存在一个时间线的概念，一个人没有办法阻止过去的自己犯下错误，如果阻止了，那就将造成时间线的改变，这种改变甚至不一定是线性的，也有可能是投石涟漪般的改变。
这样的理论是基于人类乃至于全地球生物都具有的随时间流逝而成长衰老的特点，人是由其度过时间中的经历所造就的，未来的你是怎样的，取决于你在这段时间中做出的选择与选择带来的经历，如果未来的你去到过去改变了其中一个选择，那么原本的“未来的你”将不复存在，因为经历产生了改变。
但女娲并不是人这样的存在，准确来说，他们甚至还没有能力认识到造物主究竟是怎样一个存在，一个能够操控时间的造物主，难道也会受到人类科幻想象中的限制？
大女娲笑了：“这与限制没什么关系，若有，那也是自我意义上的一种约束。我能够与她分享我精进的造物技艺，甚至于造物的某种精巧造物，却不应当干涉她的行为和想法。事实上，我并不认为分享心得帮她跳过犯错的经验有任何益处。
“每一个拥有创造能力的存在都具有着一定的自负心，哪怕我们的选择是自己，在每一次相遇中，我们也更相信我们当下的这个自己，而不是未来的那个自己，我们并不会轻易受未来的自己改变。
“这有些像你们人
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