第111章 生命熔炉 (第2/3页)
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值的泥塑石板。搜索高塔遗迹是我们此行的主要目标。甘泉城的高塔在这处废墟当中保存的相对完整，而且周围看不到任何异种，菲鲁玛特也没有感知到危险的存在。我们以为探索高塔应该会比较安全，偏偏就有半精灵接二连三的失踪。我翻译并整理泥塑石板上记录的古文字，终于在这些古代文献中找到一些线索......”
“甘泉城高塔的最后一任塔主巫师名叫索洛托林，他在泥塑石板上记录万神殿巫师引发了一场可怕的大灾变。由于古代巫师企图窃取大地之母的神力……很早以前，我坚定的认为一切古神都是由原始崇拜所形成的概念，只能算虚构的伪神。而至高无上的光辉之主才是世间唯一真神。岩精灵族所崇拜的大地之母当然也属于伪神。不过，我认识的几位岩精灵都宣称，大地之母是万物之母、自然之母、生命之母……古代巫师索洛托林对大地之母的描述和岩精灵族的说法极其相似，但他还有额外补充……大地之母也是深渊恶魔之母……”
“万神殿巫师尝试窃取大地之母的神力，竟然引来了深渊恶魔的关注？！古代巫师果然是魔鬼之子！”
“……坠龙城毁于魔灾，引发魔灾的具体原因、过程、魔灾持续的时间全都不详。待魔灾逐渐平息后的40年，逃过一劫的古代遗民返回家园。他们在坠龙城的遗址上建立了甘泉城。可是，甘泉城巫师并没有吸取教训，仍然从事危险的禁忌研究，解析大地之母的奥秘，企图掌握一种名为‘生命熔炉’的超凡之力。”
“魔灾虽然消退，它的影响却扩散了。甘泉城的巫师们认为恶魔之母的神力暴走，就像山洪冲击大地，等洪水退去，留下河道、滩涂和礁石，仍然存在危险，但已变得可以研究。最明显的变化是黑暗之地的天空被乌云笼罩，地上有异怪、缚地灵，以及大大小小的时序迷境。”
“.…..异怪是被恶魔之母污染，发生畸变的生命体，有点类似怪物学中异化生物，但畸变生命包含植物，而异化生物仅仅是动物。索洛托林巫师将黑暗之地的异怪称为魔物。魔物是甘泉城巫师的主要研究对象。”
“.…..异怪杀戮生命，吞噬血肉提升自己的力量，当它们成长到一定程度就变成了缚地灵。甘泉城西侧的那颗两色怪树就是一个典型的缚地灵。它拥有异能和近乎无限的寿命，可以看作一类不能随意移动的高等恶魔。”
“缚地灵的活动范围受到某种法则限制，它们可以被杀死，也可以通过吞噬生命获得成长。如果缚地灵由于成长突破界限，那么它们将在现实世界中消失，凭借自身的领域构筑一个时序迷境。”
“黑暗之地的中心区域分布着大大小小的时序秘境，每一个时序秘境都有一个大恶魔。它们在秘境中具有不朽的特性，会把路过的生物拉入秘境，再将其吞噬……我的几个半精灵助手都陷入了时序秘境？”
“甘泉城的巫师们尝试从元素的角度解释缚灵和时序秘境现象。巫师认为，大地之母执掌地元素和水元素的权柄，分别代表物质和时光的最高法则。缚地灵的悠长寿命就是时光法则的一种体现，对应生命的衰老速度非常缓慢，近似于永生……而时序秘境是大恶魔的领域同地母神力相结合的典范，具备物质不朽、时间循环的特点。”
“巫师们坚信如果能打开所有的时序秘境，消灭里面的恶魔就能获得完整的‘生命熔炉’。他们用平民做实验，故意将一些人送入时序秘境。绝大多数的试验者都没能出来，但也有一些幸运儿成功脱离。甘泉城巫师逐渐掌握到时序秘境的一些信息……可惜，我还没有发掘出有关时序秘境的的泥塑石板，但我从索洛托林的研究内容来看，他尝试将异怪的某些器官植入人体，仅一年的时间就害死了633个试验对象……索洛托林的残暴行径简直令人发指，可我必须承认他的研究卓有成效。”
“索洛托林发现魔物的血肉具有旺盛的生命活力和难以祛除的意志，会污染生物，造成可怕的畸变，最终扭曲宿主的灵魂意志…..其实，血肉意志的现象普遍存在于各种生物的体内。区别在于，智慧种是以灵魂意志为主导，而恶魔以血肉意志为主，以灵魂意志为辅。如果我们能削弱恶魔的血肉意志就可以控制畸变，吸收其中的生命活力，转化生命形态，提升生命等阶？”
“索洛托林最成功的一次试验是将一头魔物心核植入平民的体内，取代他的心脏。那个平民也许是世上第一个人为制造的智慧种魔裔。巫师备受鼓舞，欣喜若狂，他不遗余力的供养魔裔，并把它变成了高塔的缚灵……自此以后，缚灵开始自动吸收弥散在高塔周围的地母神力，构建自己的时序秘境。巫师观察时序秘境的诞生过程，总结出两条规律。”
“首先，时序秘境属于一个时间循环的领域，事件在秘境中反复重演，时序领主和衍生体的记忆被不断重置。”
“其次，时序秘境与现实世界重叠的部分一直在散发恶魔之母的神力，会污染附近生物的血肉意志，要么把它们转变成畸变异怪，要么将它们拖入时序秘境，沦为时序领主扩大秘境范围的养料。”
“生物是遭受污染导致畸
