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自然界的洞穴很常见, 可供人遮风挡雨,古早人类,比如山顶洞人, 就是长期在山洞中生活的。

这样的山洞往往洞口开敞, 为长久计, 需要在入口处搞些遮蔽物,或者日夜燃起火堆,才能抵御猛兽的侵袭。

司岗里史诗中提到的洞穴, 显然不是这样的,因为佤族先民靠洞穴躲过了灭世洪水——这种洞穴更像是罕见的、深入山腹的那种,比如魇山的魇神庙。

神棍提到的那个洞穴也是,甚至还更高级:红姑提过,魇山的山肠只有一根,但昆仑山足足有九根,九曲回肠,不愧是万山之祖。

如此看来, 山真的很像人,常有比喻说人的身躯“伟岸如山”, 山腹内又有山肠,这不是跟人的脏器差不多吗?通过山肠,抵达洞穴, 洞穴的位置又如同子宫,看来山分雌雄, 不管是昆仑还是魇山,都是雌山, 否则何以孕育、产生生命呢?

那山孕育了什么呢?

不对, 还得从山往前推, 山又是由什么孕育的呢?

山不是楼,不是一层层从平地盖起来的,有些山是喷发形成,有些是地块挤压、隆起而成,比如喜马拉雅山,就被认为是板块移动、碰撞隆起而形成的。所以起初的起初,开始的开始,都在地下,源于地下,难怪常说“地母”,土地孕育了一切。

……

肖芥子去魇神庙,原先只是想去查找前人留下的记录、从里头择取对自己有用的,但现在,因着神棍的一番说辞,她突然对洞穴本身产生了兴趣。

更何况,魔巴明确跟她说了“你从山洞来”,这里头一定是有深意的:没准关于山洞,她真能发现点什么,且只有她能发现。

神棍也是这么押宝的,兴冲冲表达了接下来想跟她同行的意愿:“小结子,我听你那意思,你要找什么魇山山腹里的庙?那不就是个洞穴吗,听起来怪有意思的,我跟你一起去呗,你就当我是你不要钱的助理!”

肖芥子没反对,倒不是缺助理,而是,她突然想起来孟千姿是谁了。

神棍最初说到这个名字时,她就觉得像在哪见过,末了终于想起来了,“人石会”的099号,孟千姿,资料里没放个人照片,放的是张石像。

当时她还觉得这人真是特立独行,现在明白了:孟千姿之所以缺席,是因为她三年前在昆仑山的洞穴中“消失”了,而依着神棍的说法,消失的两人都在石壁上留下了最后一刻的形容——那张石像,的确算是孟千姿的最新“照片”了。

那么神棍隐晦提到的“集团大佬”,八成就是孟千姿了,这是个特殊号,连039号都敬而远之,跟099号搭上关系,对自己来说,是桩好买卖。

所以她笑嘻嘻一口应允:“行是行,就是你得有个心理准备,魇山那个地方,很危险的……”

神棍满不在乎:“危险?我能怕危险?我当年……哎呦我当年那些事都说不完,我拿屁股坐死过蛊虫!蛊虫!巨蛇有什么了不起的,我在湘西的天坑里,遇到过真正的巨蛇,那嘴张开,有一扇窗那么大,我能怕巨蛇?”

很好,听起来是个有经历的,肖芥子想了想:“这山我也没去过,咱们进山的话,得准备些装备,我明天……”

神棍大手一挥:“这个没问题,我马上打电话,让人给送俩山鬼箩筐来!”

肖芥子一头雾水:“什么箩筐?”

她可不想背箩筐啊,又不是进山采蘑菇去的。

神棍解释了她才明白,类似“人石会”,孟千姿这个“集团”也是古来有之,专门研究山的,自称“山户”,又名“山鬼”,没事就喜欢进山、探山,还会绘制山谱,详细记录每一座山的特点,“山肠”这种术语,就是山鬼所创。

而且,在探山的过程中,山鬼记录了不少不为人知的山矿,也就是宝玉石矿。难怪他们能在“人石会”领个特殊号,手握资源,搁哪都吃香。

山鬼在各山地都有办事机构,对就近的山那是如数家珍。“山鬼箩筐”就是他们进山时标配的各色装备,名为箩筐,实则是个万用的背包,里头的设备那绝对是专业级、顶级。

肖芥子嘴巴张了张,又闭上了,她感觉这一天,自己的运气好得有点不真实,也就半路带了个人,仿佛捡到了宝。

她吩咐神棍最后一件事:“这样,你可以跟我进魇山,但你不能跟我进庙,庙里头太危险了。”

魇神庙里有石虫子。

不过姜红烛让她放心:那是魇神庙,石虫子算是魇神的仆从,她的石胎女人面蜘蛛身,跟魇神一模一样,石虫子是不会对她怎么样的。

也就是说,她算是免疫。

神棍大为不满:“你这不是欺负人吗?魇神庙在魇山的山腹里,就是洞穴,我是来研究洞穴的,你还不让我实地考察?那我跟着去干什么,徒步旅游吗?”

肖芥子好声好气安慰他:“魇神庙里挺危险的,我这也是为了你的安全着想。”

神棍又开始话当年了,有经历的人总有这毛病,三句话离不了忆

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