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与程朱理学,存天理灭人欲的提法不同,泰州学派强调人的天性也是天理的一部分。君君臣臣、仁义道德是天理,个人的兴趣爱好,情谊志趣也是天理。只有两个天理相互支持,才能维持个人内心世界与社会身份的稳定。甚至还举了些城市小商贩、世家账房管家的事例出来。

这种思维活跃、旁证博引,与传统印象中的儒家简直是两个概念。

小半个时辰,上首的学着终于讲完了,其自然也看见了高翰文这个半路进来,还有沈一贯、朱赓两大优秀苗子从旁伺候。

由于之前讲过高知府要来,上首的学者自然也就断定了这人就是西学一脉的高翰文了。

虽然自居为儒学正统,一开始有点看不上泰西之学的,但经过这几天跟沈一贯、朱赓的接触,他渐渐改变了想法,甚至不惜给自己老师写信过去。

当前儒家虽然是心学势大,但大都是名为心学罢了,早已被偷梁换柱了。真正继承心学衣钵的泰州学派反而被视为异类。目前朝堂上,泰州学派最大的官员也不过是赵贞吉一人而已,好在内阁阁臣李春芳也与家师交好,否则泰州学派早已失去立足之地。

这次,如果能与泰西之学融合,报团取暖,或许大兴泰州学派还有转机。

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