第二百零三章 诸子百家们 (第2/3页)

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#历史#孔子#墨子】

先秦诸子百家争鸣，人才辈出，为中华文化留下了无数遗产。那么你知道诸子百家都有哪些代表人物吗？为何儒家思想可以传承至今？本期视频就让我们一起走进诸子百家。

首先就是管仲，他不仅是春秋时期的齐国名相，也是春秋时期法家的代表人物，被称为法家先驱。管仲，姬姓管氏，名夷吾，字仲，上人。

其父管庄是齐国的大夫，但家道中落，少年时的管仲生活贫寒，与好友鲍叔牙游历各地。后来鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。

公子小白和公子纠都是齐襄公的弟弟。齐襄公与亲妹文姜私通，管仲预感到齐国将会内乱，于是带着公子纠去鲁国避难，好友鲍叔牙则带着公子小白去莒国避难。

后来齐襄公死，公子小白与公子纠回国争位，管仲刺杀公子小白，小白倒地装死，躲过追杀，星夜兼程，赶在公子纠之前回到齐国继位，是为齐桓公。

鲍叔牙劝齐桓公重用管仲，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相。管仲对内整顿军事，发展经济，他认为“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，只有吃饱穿暖，生活富足才能谈礼仪道德。

对外打出尊王攘夷的旗号，其天子以罚不敬。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋霸主。后世将管仲作为华夏第一相，其言行事迹、政治思想记载于《管子》一书之中。

第二位是老子，道家学派的创始人，生卒年不详，出生于春秋末期的陈国。本名李耳，字聃。公元前551年，老子为周天子管理藏书。怎么了？

后因权贵排挤，出走鲁国。在鲁国时，一位年轻人向老子问礼，这位年轻人叫孔丘，也就是孔子。两位中国历史上最伟大的思想家的人生轨迹交汇于此。

不久老子又一次回到周王室当图书馆管理员，孔子又一次去周王畿向老子求学。在离开老子后，孔子对弟子感叹：“我今天看见老子就像看见龙一样。”

后来老子见周氏日渐衰落，索性离开故土出函谷关云游。当时函谷关的关令尹喜十分尊敬老子，听说老子要出关云游，于是老子留下一本书，《道德经》后离去，不知所踪。

其所留下的《道德经》又名《老子》，是老子道家思想的体现，后世将老子作为道家学派的创始人。

第三位是孔子，子姓，名丘，字仲尼，公元前551年出生于鲁国。其先祖是殷商后裔宋国的贵族，后来到了孔子的父亲叔梁纥这一带时，为了躲避战乱，逃至今天的东山曲阜定居。

叔梁纥与颜征在为妾生下孔子，因颜征在曾于尼山祈祷，所以将儿子起名为丘。孔子出生后不久，父亲去世，孔子和母亲被赶出家门，过着清贫的生活。

孔子自幼就知书好礼，长大后的孔子身材高大，辗转于鲁、齐、宋、卫等国求职，最终只有鲁国善待于他。于是他又返回鲁国，此时的孔子已经颇有名气，开始收徒讲学。

后来鲁国发生内乱，孔子再次离开鲁国前往齐国，得到了齐景公的赏识，但是却遭到同僚的嫉恨，无奈之下只好又一次返回鲁国。

当时的鲁国是由卿大夫掌权，孔子建议季氏家臣阳虎通过控制祭祀把持鲁国朝政感到十分不安，退隐修诗书礼乐，教授弟子。

阳虎倒台后，鲁定公任用孔子来制衡三桓卿族的权势，于是孔子采取堕三都的措施，拆毁三桓家族的城堡。

没想到半路杀出了齐国军队，原来齐国见鲁定公任用孔子，日后必定会成就霸业，于是陈兵再次。

周游列国的道路，各国君主对孔子的名声早有耳闻，纷纷向他问政，但是都不愿重用孔子。后来鲁国的三桓卿大夫季康子重新迎回孔子，在鲁国整理文献和讲学。公元前479年，孔子病逝，终年73岁。

第四位是墨子，墨家学派的创始人，本名墨翟，出生于宋国，其先祖是殷商王室后裔。但是到了墨子这一代时已经与平民无异。

少年时的墨子做过牧童，学过木工，青年时的墨子周游四方，拜入儒家门下。然而墨子对儒家的理念并不是完全认同，于是墨子自立一派称墨家。

墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同等理念，主张和平不支持不义之战。

墨子不仅是一位理论家，更是一位实干家、科学家，对几何、物理、光学都颇有研究。其着作《墨子》中记载了各种兵器和建筑的制造方法，对后世影响深远。

第五位是鬼谷子，纵横家的创始人，鬼谷子的一生极为神秘，不知他姓甚名谁，何年生人，只知他隐居于云梦山鬼谷，所以自称鬼谷先生。

鬼谷子门下有苏秦、张仪等风云人物，其纵横思想成为战国时期各国外交军事的指导思想，所谓纵横即合纵连横。合纵是指南北纵列的国家联合起来对付强国，连横就是联合强国攻打弱国。

这是战国时期因秦国强盛而产生的思想，东方六国不能单独抗秦，于是公孙衍、苏秦等游说六国联合抗秦，称为合纵；而张仪则劝说各国帮助秦国进攻其他弱国。

一纵一横成为战国后期各国