第四章 战车登天技法（12） (第1/2页)

科西嘉14提示您：看后求收藏（柏奇小说beranm.net），接着再看更方便。

格里高利的眉头微微皱了一下。对魔法的敏锐感觉告诉他，这老者身上的魔法和哈比巴、戈特弗里德是同源。他没想到除了哈比巴和戈特弗里德，这个会场还有其他的亚伯拉罕古教会成员。

却听那老者扯着嗓子嚷道：

“我是犹大部的子孙，不能坐视先知们留下的技法落入伪基督的信徒手中！雅各的后裔们啊，如果你们在这里的话，就站出来和我一起保护它！”

雅各？犹大部？格里高利微微感到有些吃惊。雅各是《圣经.旧约中记载的亚伯拉罕之孙，而犹大是雅各十二个子女之一。雅各的十二个子女后来均成为了一族之长, 演变成了亚伯拉罕教会最初的十二个部族——可这已经是相当古老的事情了，随着时代的变迁，闪米特人的部落不停的分化、演变，早就已经远远超过十二支，而且也不再使用最早那十二支的名字了。为什么这个年代，还会突然冒出来一个犹大部？

然而让格里高利吃惊的事情还不止于此。随着那老者的声音落下, 马上就有一个人举起来手，喊道：“我是西缅部的！”

西缅部, 同样也是雅各的十二个子女之一, 属于最古早的十二个部族。

紧接着，会场各个角落就陆陆续续响起了声音：

“这里是流便部的！”、“我们是利末部的！”、“我是但部的！”、“我们是拿弗他利部的！”、“还有这里，我是迦得部的！”、“这里有亚设部的！”、“我和我姐姐，我们是以萨迦部的！”、“我！我！我！我是西布伦部就位的！”

短短的时间内，就有十个部族的后裔陆续站了出来。原来，不止是哈比巴和戈特弗里德，散落在各地的亚伯拉罕古教会成员，都因为《战车登天技法的出现而来到了这里。

哈比巴一喜，把手高高举了起来，喊道：“我是约瑟部的！”，又把戈特弗里德的手举了起来，喊道：“还有他，他是便雅敏部的！十二个部落现在到齐了！”

那最先站出来的老者突然老泪纵横：“到……到齐了？一定是神！是神在保佑他的选民们！啊，我们的主……”

“老东西，现在可不是祷告的时候！”哈比巴跳出去，用左手上下压住了那老者的嘴巴，“既然十二个支部到齐了, 那就是时候让那‘使徒’吃吃苦头了！”

“对, 对，对……”嘴巴获得自由后，那老者连声称是。哈比巴性急，没等那老者说完，就把手臂一挥，大呼到：“快，神的选民们啊，是时候让神的至高之名在此显扬了！”

格里高利看那几个站出来的亚伯拉罕古教会成员前一刻还满脸的视死如归，等发现十二个部落的人到齐了，忽地就变得欣喜若狂，心中的疑问更加深重了：克罗狄斯是不灭的。格里高利虽不惧怕克罗狄斯，却也消灭不了他。难道亚伯拉罕古教会竟掌握了什么能够击败克罗狄斯的魔法么？

仿佛是有过许多次预演一般，以哈比巴为首，那些亚伯拉罕古教会的成员发出了整齐划一的吟唱：“elberith立约者、elshaddai全能者、elolam永生者、elelyoh至高者、adonai主……”

他们的吟唱就如同一阵风，让死气沉沉的会场翻涌起了力量的浪潮。克罗狄斯似乎也感到了事情有些不太对劲，那黑暗不再慢慢扩散，而是如瀑布一般从屋顶直降了下来！

然而克罗狄斯的动作还是迟了一步, 在黑暗完全充满会场之前, 那十二个部族的人同时将上身微微前倾, 齐声念出了那个最后一个、也是拥有最高力量的词汇：

“yhvh雅威！”

与亚伯拉罕正教会不同, 亚伯拉罕古教承认神的无限性，却一直在竭力去认知它。由于神的无限性，任何名字都代称不了他的全部。为此，亚伯拉罕古教会就使用了众多的名字来分别表现神的不同性质。

而其中，有一个名字的地位凌驾于其他所有名字之上，那就是“yhvh雅威”

yhvh雅威是一个缩写，它实际上是由四个字母yod尤、heh黑、vau乏、heh黑组成，在亚伯拉罕古教会的魔法中，这四个字母联合起来，代表了一个强大的力量：

第一个字母是yod尤，这代表着创世能量的第一道火花，是创造过程启动的驱动力。

随着这个这个字母的呼出，一股无形而又庞大的力量席卷了克罗狄斯所构建的宇宙。

第二个字母是heh黑，这代表着环境。她是创造的母体，稳定又平衡。但在第一个字母yod尤的驱动下，她势必发生改变。

随着这个字母的呼出，克罗狄斯所构建的那几乎永恒不灭的宇宙出现了一道道的涟漪

第三个字母是vau乏。这是yod尤与heh黑的延续。在前述的过程中，尤的力量被黑吸收，黑的环境被尤转化，二者互相摧毁了对方，而以vau乏延续着创造的过程。

随着这个字母的呼出，那黑暗开始退去，被没入黑暗的人陆续出现在了看台之上。而克罗狄斯的惨叫声则从那缩成一小团的黑暗深处传