第34章 身法 (第2/2页)
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练了八卦身法之后，徐青才明白，先前少女要是有心防备，他第一时间确实拿不住对方。
一个练武之人，对一个人没有戒心？
徐青心知，少女确实也真的拿他当朋友。
没办法，谁叫徐青是少女从小到大，唯一接触很多的同龄人。而且他们聊得来。
人生在世，哪怕活到七老八十，能找到几个聊得来的朋友，那也是不容易的。
能在年轻时遇到，更是令人珍视。
「你已经学会了，剩下的东西，你自己练下去即可。」少女有些淡淡的惆怅，没想到徐青不光学八股文的能力很强，练武的天分，也是高的让人嫉妒。
「多谢了。」徐青不知道说什麽才好，这份恩情，他都不知道后面要怎麽报答才合适。
少女：「你确实该谢我，你知道吗，周提学主治易经。」
原来科举八股文，以四书五经为基础。因为五经的经义博大精深，甚至各有冲突，所以乡试开始，考生可以选择五经中的一经作为自己的主治经义。而阅卷的老师，也分成五经房。
甚至乡试中举，前五名，也称为五经魁。
易经在五经中算是比较冷门的。
因为深奥难懂。
如今流传最广的是汝南袁氏掌握的孟氏易经。
这是传承数千年的大世家。
即使在本朝，都已经连续四代人，出过尚书级别的高官。
而孟氏易经几乎是袁氏的私学，其馀能懂易经的儒士，无一不是当世有名望的大儒。周提学正是其中之一。
正因主治易经的人太少，所以徐青若能在院试时，以易经的学问来破题，无疑会引起周提学的重视，甚至打消来自何知府的负面影响。
现在的士大夫虽然分出许多学派，其实还不是真正的党派。
哪怕变法派和守旧派在朝堂上斗争激烈，其实根源也不是在变法上，而是利益和话语权的争夺。
如果徐青能展现自己在易经上的才华，周提学未必不会对这个后起之秀动心。
有时候，同一派系的人，未必同心。
但同治一经，往往在政治理念上会极为接近，属于天然的自己人。
而八卦正是易经的基础。
徐青修炼八卦身法，自然要逐渐精通易经的学问。
…
…
良久之后，少女的声音一直在徐青耳边回荡：
「你欠我的，我不要你还。我就喜欢你一直欠着我。」
徐青长长叹口气。
真是该死的世道，考个童生试，都要打通这麽多的天地线。徐青又无可奈何，谁叫童生试不糊名，他时间又紧，不得不搞点歪门邪道呢。
其实徐青心知，他想要十四岁中秀才，本身也是极难的。
这跟学问没有太多关系，而是涉及到科举制度下的一个潜规则——「十几岁的秀才是不会轻易给出去」。
他不想办法，就得老老实实熬几年，届时学问到了，年龄门槛也过去了，中个秀才，水到渠成。
八股取士，为何会有默认的年龄门槛？
三十老明经，五十少进士，流传许久，并非毫无来由。
徐青前世精研古代文史，其实得出一个结论。
那就是皇权时代，本能需要老人当官。
因为中进士的年纪越大，就越没有时间来培养党羽，并将自己的政治遗产，顺利传给下一代，这样就不容易制造出权臣，对皇权产生致命威胁。
相反，中进士年纪越小，即使没有主观意识，几十年过去，身边也会自然围绕一大堆亲信。
这也是本朝为何三十岁以下的年轻进士，往往十有八九都能入阁的原因。
当朝首辅，便是在十六岁中了举人，二十三岁得中二甲进士。如今不过四十出头，便坐上了首辅的位置。
如果徐青也能在二十岁出头中进士，在天下士人眼中，便是储相，只要不犯太大的错误，迟早是要宰执天下的。
「古今将相今何在，荒冢一堆草末了。」
「别人科举是为了当官，其实别人哪知，我科举是为了活命。」徐青摇了摇头。
抛开这些思绪，徐青脚踩水缸边沿打着沙袋，连带梧桐老树都颤动起来。月华凝聚，徐青神魂里发出鹤唳与梧桐老树的呼吸迎合。
渐渐地，梧桐老树凝聚的月华投影水缸，而徐青的气血激荡，阳刚之气同样浸入水缸。
月华为阴，气血为阳。
徐青足下的水缸出现一个形似太极的漩涡。
而他在水缸上面发劲，身形飘忽，控制重心，始终没有跌倒。
翩然起舞之间，栩栩如世外鹤仙。
![[源氏物语]源氏是个女公子](http://beranm.net/images/168/35327729e4a604dbd58bb3caaa309928.jpg)