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夏油杰笑话五条悟:“你多大了,五岁吗?家里人送千岁糖给你?”

在夏油杰的家乡传统里,每年11月15日是“七五三节”,五岁的男孩或者七岁的女孩会收到千岁糖,被父母带去神社祈福,或者带到照相馆拍一张全家福。

千岁糖,是祈福千岁的意思。

五条悟嚼着棍状的千岁糖,一截截啃掉,说出的话轻而易举令夏油杰噎住:“七岁之后,他们年年送老子这玩意,跪在老子面前,为老子穿戴新衣服,磕头祈福。”

夏油杰:“……我早就想说了,你们家好封建啊。”

五条悟选择性失聪。

夏油杰对麻生秋也窃窃私语:“这是养孩子,还是养祖宗啊?”

麻生秋也回答:“七岁之前是掌中宝,七岁之后是小祖宗呢。”

麻生秋也的手机搜索“七五三节”的由来,给夏油杰看自己的搜索内容。

夏油杰念道:“孩子不到七岁,是神佛的子弟。”

夏油杰对这句江户时代的谚语有所耳闻,古时候上到贵族、下到平民,子嗣艰难,经常出现绝后的现象,从而形成了祝福孩子能顺顺利利长大的“七五三节”。

五条家对待五条悟的态度,比古时候的江户贵族们还要慎重。

普通家庭的男孩是五岁后就能被父母带出门见亲戚,拜神佛,正式成为家族的一员。

五条悟

的象征意义不一样。

五条家遵从古礼,仔仔细细把对方照顾到七岁,并且视作神佛,虔诚跪拜,生怕磕着碰着,惊扰“六眼”。

这样含在嘴里怕化,捧在手心里怕热的孩子绝对是五条家的小祖宗。

夏油杰不羡慕,单纯觉得五条悟的童年经历太夸张了,像是看到电视剧里的表演那般充满不真实感,封建家族的规则制度散发出古老而腐朽的气息,不是一般人能承受得起。

上课时间,大家一起开小差,吃糖果,与辅助监督交流古代“七五三节”的话题。

正巧麻生秋也订购的一套采耳工具到货,缺少试验品,急需要“小孩子”。

麻生秋也问道:“五条,夏油,你们采耳吗?”

五条悟早一步看到盒子里的采耳工具,有羽毛,有毛绒团,有能发出声音的小型乐器,脸上写满抗拒:“尽是一些奇奇怪怪的东西,老子不要。”

夏油杰对“采耳”的名词颇为新鲜:“是掏耳朵吗?”

麻生秋也笑眯眯:“对啊,今天给你们两个人当小孩子的机会。”

家入硝子冷不丁地插话:“我没份吗?”

麻生秋也扭头:“硝子,这次没份,找你的姐妹或者未来的男朋友去。”

家入硝子:“……”

如果麻生不介意,她可以把他当作姐妹。

可惜麻生秋也在拿捏距离感方面技高一筹,不给家入硝子搞事的机会,转移话题,诱惑夏油杰当第一个采耳的试验品。

夏油杰觉得教室里不方便:“回宿舍再玩吧。”

五条悟一脸介意,耳朵却在偷听交谈,对采耳的过程产生兴趣。

放学后,麻生秋也的宿舍里待着三个少年。

五条悟不肯离开,理由是五条家的施工队让他的房间多透气几天。

夏油杰躺在客厅的沙发上,把发丝拨弄开来,露出耳垂厚实的耳朵,黑色的圆形耳钉极为有个性。只要夏油杰不假笑,流露出平静慈悲的本性,整体不会出现不良少年的气质,反倒是犹如横卧的佛陀一般温润出众。

麻生秋也上辈子就习惯采耳来放松精神,为别人这么做是破天荒头一次。他蹲在沙发边上,注意到对方有罕见的佛耳,忍住去捏的想法,采耳的动作变得极为谨慎,生怕伤到同学。

麻生秋也拿羽毛刮过耳廓时,夏油杰打了个哆嗦。

五条悟盯。

麻生秋也拿小型乐器拨弄出弦声,夏油杰的面部肌肉放松下来。

五条悟盯。

麻生秋也拿顶部有毛绒团的掏耳棒塞入耳道,夏油杰不太适应。

一个个步骤走完,他用温柔地动作和无害的气息安抚住夏油杰,在夏油杰失去警惕性的时候,掏耳棒顺时针轻轻转动,搅动耳道……瞬间电流般的酥麻席卷耳部敏感的神经!

夏油杰猛得炸毛。

头发到脸到肩头的咒力炸成刺猬状!

丸子头少年从沙发上跳起,冲出宿舍,大喊道:“五条!这件事交给你了!”

麻生秋也被他的反应吓了一大跳,紧随其后,不肯放过逃之夭夭的夏油杰,跑出去抓人:“夏油,你说话不算数!不要浪费我花钱买的一次性采耳工具啊!”

五条悟:“???”

杰,秋也,你们在搞什么鬼。!

麻生秋也作势要踢向五条悟的膝盖。

五条悟捉住脚踝。

麻生秋也在应激反应下加强咒力,迅速撤退,没有让五条悟的行为得逞。

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