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”
学舍办在城内，当然不仅仅是想要将知识传给庶民，士人在汉朝的影响力有多大已经不用再赘言，他们一声令下，许多生民的命运就要从此改变。
他们不一定比只知道在田地劳作的农民们聪明，但却实实在在掌握着权力。
要他们向惊世大儒求学，必定趋之若鹜，日后吹嘘都可说自己出自某某大家名下，惹得众人敬佩羡慕。
但区区一个佃农……
黄承彦却微微一笑：“士人不是好名吗？那就送他们一场名声大噪的机会……”
“只不过响的是谁的名声，就要看谁的本事大了……”
罗志，黄承彦后来也亲自带在手里的少年，其聪明和在算术上的天赋，不下于他生而知之的女儿黄月英。
襄阳城近来热闹的不得了，先是同济堂兼并了一旁的两个铺子大兴土木，不仅收拢了大批的工匠，还要用钱财役使人修缮建造。
听说是得了黄家的资助，黄家月英为父祈福，不但捐了医书教授黄家医术，还为同济堂收集药材，网罗医师，扩大地盘，以后能看的病就多了，能看病的人也多了。
这是值得高兴的一件事，虽然普通百姓看不起病是常有的，但如今家族群居，谁家都有三五个亲族，各处借一借也能凑上一些。
怕只怕家中背上沉重债务，却还是只能眼睁睁地看着亲人死去，医者的医术如何他们哪里知道，但难道知道医师医术不精就不去了吗？
至少同济堂的名声一直不错，自去年新医书加持，真救了不少人性命啊！
这段时日更是听说，黄家和杨家同开一个学堂，要将黄家的绝学传颂出去，其中医术一道也是其一。
黄家不收束脩，不限门第，书本和纸张都由黄家提供，但学堂一开多门，必须同修，暂时是不许学生只学自认为于自己有用的学问，而罔顾其他“学科”的。
对，“学科”，这是黄家小女对自己所传学问之分类。
黄家的姿态有些许高傲，和他如今的名声倒也不算完全不匹配，黄家如今开的学科有医术前篇之常识与卫生，文史综述，算术，与格致。
听名字，似乎懂了又不全懂。
医术前篇由同济堂王禄医师主讲，乃修习医术的前期储备，文史综述和搞不清楚教什么的格致由黄家小女亲授，算术则更是惊人，由一个名不见经传的佃户之子罗志讲学，今年才十一。
这可是让众人一片哗然。
生民们倒是不大在意，他们其实大多是奔着医术去的，从前学医是要给医师们当上十几二十年学徒的，期间不仅要打杂读书，更是半分钱财都没有。
这当然不是说，给老医师们当学徒是不应该的，只是平常人家谁家有这样的家底，放着一个青年的劳力多年不为家里挣一分收获。
黄家学堂四门课，一天只授两门一共半天，如今农忙过了，日日都有课，但听说黄家自己的庄子上，农忙时是三日一授的，这岂不是正和他们的心意！
但有些身份地位的士人却不乐意了，和庶民同在一个学堂也就罢了，毕竟传学问总好个“有教无类”的名声，但你拉来一个佃户之子是什么意思？
佃户，堪比奴仆。
黄家此举可是真正的不讲礼仪尊卑，行礼乐崩坏之举！
不过好笑的是，儒家本身几百年发展，自己有了许多观点不同的流派分支不提，只说这百年前后亦有许多自我矛盾的地方。
黄家拿出孔子与七岁小儿项橐互相出题，败者拜胜者为师的典故，质问众人是否自持身份沽名钓誉？
那位做了孔子之师的项橐也不过是个普通农家的孩子，怎么当初不因身份地位之别当不起孔圣人的老师，如今倒因为地位尊卑要被时人轻蔑了。
襄阳城内及周边县内的士人哑口无言，宜城马家的长子最先放话，那也要看那罗家小儿有多少真才实学，不成就来比上一比！
真中下怀，这两个月的隔空对话得来的结果就是，今日学舍门前的一场算学大比。
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