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第143章 文艺复兴和度量衡
在米尔恰大公回来主持的国务会议上，不少大臣提出趁此机会将奥斯曼逐出巴尔干，这样瓦拉几亚就成为巴尔干唯一的主宰，然后在向君士坦丁堡进军，加冕为罗马皇帝，随后继续收复圣地，直到成功。
但彼得阻止了这个异想天开的举动，眼下战争刚刚结束，不去与民休息反而还继续战争，这是生怕国家崩的不够快是吗。
彼得的想法得到了大公的支持，现在确实需要修生养息，而且军队的建设还得继续，常备军还得增加，这样才能保持对奥斯曼的战斗力。
米尔恰继续对新征服的土地实行改革，解放奥斯曼人土地上的农奴，颁布减税法令，清查土地和人口等。并且将瓦拉几亚文化推广到这些地区，就算是难，那也得进行下去。
罗马方面第二次派了特使，巴西琉斯邀请米尔恰大公前往君士坦丁堡与曼努埃尔见面，并且还是以最高礼仪欢迎。
这对瓦拉几亚来说是莫大的殊荣，毕竟从来都是其他国家自己去君士坦丁堡，没有皇帝邀请一说，不过想想也知道，皇帝肯定是要借助瓦拉几亚的力量将奥斯曼赶出巴尔干。
不过，凭借三言两语就让瓦拉几亚出兵会不会想的太简单，得用其他东西来换才行，比如君堡，或者他的皇冠。
从君士坦丁堡来的知识分子还是很多的，他们在艺术文化上为瓦拉几亚做出了很大的贡献。在圣卡尼托大教堂的壁画上，米尔恰大公的画像就突出他的威严，让人一看到，就不知觉的下跪。
在希腊文化的影响下，瓦拉几亚文化也开始具有尚古性。君士坦丁堡里面的文人更是，他们最喜欢做的就是誊抄古希腊罗马的文化经典，“编篡学家约翰斯托贝依司克编篡了一部内容十分丰富的诗文迭集。”而且他们还对经典文化进行翻译和收集。
就连古代的哲学、戏剧、古代文法和修辞都不放过，“君士坦丁堡的尚古之风极盛，学习古希腊语、搜集抄写古籍蔚然成风，研究古代哲学和戏剧、钻研古代文法和修辞也成为知识界的“热门”。而这样的热门在瓦拉几亚引起一阵希腊热。
巴尔干再次平静下来，瓦拉几亚的成果让邻国眼红，尤其是匈牙利。本来只是蕞尔小国的瓦拉几亚，现在已经变得和匈牙利差不多大了。
匈牙利贵族有些不平衡了，他们也想要战功和土地，为什么瓦拉几亚能有这些，而他们没有？
一些人向西吉斯蒙德施压，提出要对外扩张，而国王趁此机会于他们进行交易，要求他们支持自己。目前他与妻子玛丽的斗争已经白热化，他必须获得更多贵族支持才行。
天主教会已经站在他这边，只要获得贵族的支持，玛丽就孤掌难鸣了。但这个道理玛丽不懂吗？
虽然自己的政治能力是个问题，但玛丽不傻，她能够感受到匈牙利贵族逐渐投靠在西吉斯蒙德那边。这都是自己长期没有参与政治有关，虽然有危险，但她还不想放弃。
“陛下，我们还有胜算吗？”
玛丽的忠实支持者拉约什伯爵问道，他是特兰西瓦尼亚的地主，和其他人不同，拉约什对农民较好，至少不对他们使用私刑。而他也已经看不惯国家由外国人把控，为此当玛丽派人拉拢他时，他毫不犹豫的投靠在女王一方。
但现在，他们明显处于弱势，恐怕很快就会失败，不知道玛丽还有什么招数。
其实玛丽还能有什么招，无非就是呼叫外援。可她还有什么支援呢。
玛丽突然想起那位瓦拉几亚王储，他一定会帮她的。
她决定给这位王储写信，希望他能够支持自己，条件随便提。
至于波兰则情绪很小，瓦迪斯瓦夫专心于对条顿的战争，而立陶宛则是对罗斯公国的土地继续吞并。对于瓦拉几亚没有过多精力。
这样的窗口期对瓦拉几亚来说是非常宝贵的，趁此机会应该继续改革，积蓄实力，而他们也是这么做的。
经过五年的改革，瓦拉几亚已经积攒了一定的实力，接下来应该是第二次的改革措施了。而地方和军队改革正是开了个头。
之后，彼得开始统一度量衡的工作。这个年代，欧洲最小的长度单位竟然是寸……
而且，欧洲目前也没有近代意义上的游标卡尺，只有英国有类似游标卡尺的尺子。当然，这个尺子因为没有精密的刻度，测量也不是很牢靠。
在这个年代，大工匠和学徒之间的差异，除了见识，就在磨制手艺上。比如，大工匠磨制零件的手艺较好，到了接近刻度的阶段，就会很小心，使得磨废掉的零件很少，成品率高。而那些学徒，往往到了关键时刻一个控制不好，零件就报废了。即使不报废，也因为手工控制不好，使得零件间磨合性不大好。
而且，这个年代想检查工件质量也很困难，需要拿出“标准”的工件去对着阳光仔细对照，很考验眼力。
而且这个年代没有厘米毫米的度量衡，需要彼得自己去定义。所以，彼得需要自己“创造”出这样的度量衡
