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周铁戈，胡文郎看到梅俊苍在桌子上写的东西，无声叹息。
这法子确实激烈，足以让儒家拼死反扑。
大夏也有恩科，一般情况下，恩科都还是专门为儒家开设的。
只有少部分情况，比如今年确实是农部缺人，工部缺人，会开特科，专门招收这部分的官吏。
而周铁衣和梅俊苍想到的法子，是将这特科给确定下来，分担儒家在朝廷的官吏比重！
虽然不知道周铁衣怎么敢肯定圣上会同意这件事，并且能够让这件事顺利施行，治理好国家。
但是周铁衣笑而不语，如此自信，倒让大家都相信他确实能够将这解决办法推行下去。
紫檀木桌上的水渍快速干透，不留丝毫痕迹。
儒家凭什么能够掌握天下的‘民意’，不就是天下人想要当官吗？
只要想当官，就得学儒法，而儒在法前，所以大夏民间才有言，‘科考选官，司考选吏’。
但这并不是永恒不变的规则，相反，周铁衣那个时代验证过了，工科，农科也能够当好官，这天下没有儒法，也不一定会大乱，前提是纠正天下人错误的观念。
所以才要办报纸，开民智！
周铁衣敢当众说这件事，第一是要给自己的核心团队确定目标，他们必须要知道自己想要干什么，才好做事情，才做得对事情。
不然领导云里雾里，倒是显得高深莫测，手下就在云雾里转圈子，一年半载也干不成几件事！
如今的小目标是办报纸，开民智，大目标是改科考，变官制。
这话他也不怕儒家听了去。
因为不管自己做不做这两件事，儒家都已经将自己当做眼中刺，准备动手了。
而且这是阳谋。
包括自己办的报纸，只要有起色，儒家绝对会模仿的，不过自己也准备好了坑，等着儒家踩进来。
挖自己的核心成员？这周铁衣太有应付经验了，真正能够一击致命的方法，他只藏在不经意间。
到时候就算儒家照抄自己的方法，也会适得其反，加速民智开启。
大不了他周铁衣不能操纵民意，你儒家也别操纵民意呗！
大家都知道儒家是怎么把持言道的，只不过一直以来，没有人能挑战儒家权威，都是因为心中有算计，想要把民意这把刀握在自己手中。
经过了信息化时代的冲击，周铁衣早就明白，操纵民意，只是一时的机变之举，多做几次，就会反受其害。
在江湖中留下传说，让民意永远记着最美好的你，才是真正的长远之策。
聊了聊行动纲领，周铁衣就没有再说正事。
纲领可以告诉给所有手下，但行动步骤，得单独一个个说，拆开来，每个人都只拿到一部分，总的步骤只有自己一个人知晓，这就是御下之术。
周铁衣开始教徒弟。
“俊苍，我其实本来想要将你放在诛神司的。”
这句话梅俊苍听懂了，微微颔首。
周铁衣原本自己的酷吏路子不能走，但酷吏是现在朝堂局势发展的必要阶段。
别看现在圣上好像小胜一筹。
那是因为自己承担了一半的酷吏职责，不然言部侍郎谁敢去灭他们家的门？
不过自己既然不打算走这条路了，自然需要有个替代的人选。
这个人选本来是梅俊苍。
他们儒家最怕的是什么？
不就是怕自己家的圣贤教出法家的酷吏吗？
当初荀子被拖下儒家的圣位，不就是因为他的‘性恶论’太有实际操作价值，教了两个酷吏的祖师爷韩非子，李斯吗？
周铁衣如果将梅俊苍教成酷吏，一方面可以在诛神司内收拢权柄，另外一方面也可以作为击破梅清臣心神的最后一步棋。
这步棋一旦点下去，必然能够将死梅清臣这条大龙。
不过自己后来想了想，梅俊苍这弟子还是可以好好教，自己也少做点亏心事。
当然诛神司的事情，自己也不可能不管，那晚上申屠元就交了投名状，他刚好可以做半个酷吏。
之所以说半个，一方面是申屠元没那智商做完整的酷吏，另外一方面，自己总要给圣上的人留位置。
这上善若水，不争就是大争。
“伱来做这《天京报》的主笔。”
“是，老师。”
梅俊苍毫无怨言，恭敬地拱手道。
随后，周铁衣又笑着看向吴谦，“你等会儿去将我书房那套司律亲笔注疏的《大夏天宪》搬出来，刚好俊苍和你都要学法，你们多交流交流，搬到周府的空院子一起住，等我有空了，再一起教。”
梅俊苍没有因为吴谦只是一个小吏而轻视，对吴谦先拱手道，“见过吴同学。”
吴谦赶忙回礼，差点让衣袖扫到茶桌，对上梅俊苍那双能够洞照人心的眼睛，他有种每时每刻在周铁衣身边的感觉。
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