第166章 (第1/2页)
主角记事簿提示您：看后求收藏（柏奇小说beranm.net），接着再看更方便。
人需要尊严、平等、认同、爱情、娱乐……
但越发膨胀的资本，把这些通通都明码实价。
随着郁金香内部的行业基本完成商业化，任何的一项日常生活，都变成没有不要钱的——包括去厕所。
很多曾经不需要花钱的免费项目，在资本潜移默化的操作下，现在想要表现的时尚一些，潮流一些，甚至是基本的体面一些，都必须花钱。
资本通过标价社会上所有一切，进而把生活变成强制性消费，你赚的不够多，慈善的资本还会把钱借给你，让你提前预支未来不知道能不能赚回来的钱，去消费各种高端、潮流、时尚、艺术的商品。
很多以前没有了解过的，大部分人实际上也并没有必要参与的鸡肋项目，在资本潜移默化的宣传下，也变成如果不参与，就会“让孩子输在起跑线上”。
钢琴课，补习班，体育锻炼，数学竞赛……
大量的“课外活动”与“竞赛加分”真正的开始修改“起跑线”，学生的学业压力，开始顺延到家庭，变成经济负担。
每一天醒来，看着房贷、车贷、教育经费、生活经费……
于是，打工人的内心越发焦虑，也被迫不得不更加的努力工作。
当然，就像是工厂打螺丝，你做得慢的时候计件，做得快的时候计时一样，资本总有办法少发给你工资，让你创造的财富到他们的手里去。
之前，2%的贵族占据98%财富，98%的穷人只有2%财富。
现在，2‰的富豪占据200%的财富，99.8%的打工人拥有100%的债务。
你需要花费三十年，甚至五十年的时间，去还清自己身上的债务。
如果贷贷相传成功通过，那么负债率甚至还可以涨，只要还有沙币，愿意自己的孩子生来就背负巨款——银行会上门要的那一种。
资本编织了一个强迫所有人参加的欲望游戏，先从生活上压迫你，再从舆论上欺骗你。
在这个游戏里，所有人都是水井里的青蛙，看似声音洪亮，看似在翻腾跳跃，但是从来没有离开过水井，更看不到井口之外的天空。
资本通过种种手段，把所有人不同的个性，异化为类似资本的逐利共性。
出卖时间交换利润，出卖自由交换金钱，甚至出卖一切交换金钱。
最终“不充钱怎么变强”逐渐变的习以为常，甚至认为天经地义。
自己躺着挣钱还不算，为了保住自己的既得利益，并顺利延续到子孙万代，保证“用四个人换我五代家业”是事情发生的概率降到最低，他们还想方设法建立壁垒。（打工人不叫躺平，都没地方躺怎么能说是躺平）
比如快乐教育：公立学校功课轻松简单，甚至还早早的三四点就放学，但私立精英学校的小孩子可是从早学到晚。
拿出普通人根本付不起的钱，把自己的孩子送到私立学校，并且告诉普通人：小孩子要开发天性，要快乐教育，要给他们自由，激发他们的创造力，不要死读书。
但是他们自己的孩子呢？
他们的孩子不仅不自由，有的时候放假了，都还要去参加各种普通人问都没有地方问的各种比赛。
用癌细胞相关的医学论文让孩子去参赛，不说做的人有没有用脑子思考，评奖的人在不在意代写，这种“不公平”的背后，不仅仅是那个无名作者的不幸，更是那个参赛的孩子以及那个孩子的同龄人的不幸。
资本鼓吹的自由是什么呢？
是动物性的自由，他们从未将决定人属性的一切关键，纳入其中。
资本教唆、鼓励穷人愚蠢、堕落。
事实上资本的拥有人们，信不信这一套呢？
他们显然知道，更好的发展，不仅仅是技能上的，更是人格上的。
因此他们的孩子从小就接受更加优良的教育，不仅仅普遍拥有更好的心理素质、身体素质，更拥有完善的人格和优秀的品格。
除了少数性格有问题，或者不过是暴发户的存在之外，资本的继承人们比谁都更了解仁义礼智信，也比谁都更明白他们是剥削者与压迫者。
他们默契的用金钱来划出一条线的，将生活所迫，挣扎求生的普通人，定义为“穷**计，富养良心”；将未经教导，遵循朴素道德的蒙昧山民，定义为“穷山恶水出刁民”。
资本拥有培育这些品质的一切条件，但是穷人却被迫自由，被迫愚蠢。
不是穷人卑劣，而是穷人没有高尚的条件。
当资本剥夺了穷人发展的权利，所谓的自由就成为了谎言。
……
“教堂越来越多，信徒也越来越多，甚至真信徒的转换也开始了激增，但是为什么，一切似乎都不太对。”
希恩是一个好人，但是阶级的矛盾，从来不是善恶的问题，而是利益的纷争。谈利益是很俗，但是俗世没有几个人能够免俗。
“大概是不习惯亡灵们进入工厂，成为
![[原神]攻略那维莱特后选择死遁](http://beranm.net/images/5498/c4a8e7e34d0ccc504e9da2c5aba38260.jpg)
