白石源中生提示您：看后求收藏（柏奇小说beranm.net），接着再看更方便。
第808章 济州势力溯源头
朝鲜国王李倧和清廷大臣劳萨的疑问没有持续多久，因为从全罗道很快就传来了南面的准确消息，明军正对济州岛发动全面进攻。
朝鲜国王李倧知道水师主力覆没，再抽调水师前往应战，那就跟送人头无异。
如果再从北方调兵，已经来不及了，最为关键的是在没有弄清楚明军的准确意图前，李倧不愿意发动全部力量与明军进行决战。
但是毕竟济州岛属于朝鲜王国全罗道管理（注：济州在近代才正式设道），李倧便命令全罗道观察副使赵北阳率领全罗水军节制使朴无昌、全罗水军同佥节制使张在旭、全罗水军虞侯金在镐等，率领全罗一地留守的水、陆大军四千人、护甲战舰二十艘、近海船只数十艘，对济州岛进行支援。
同时派人潜往济州岛，命令济州岛的最高行政官员济州牧使姜进有，组织济州留守部队进行积极抵抗，等待着后续大军的支援。
姜进有拿到命令信后是欲哭无泪，因为他之前接到过国王调令，刚刚将岛上的驻军向北方仁川调走了一大半，他手中剩下的可用之兵，除了随着自己上任的内禁卫右副率具知诰所率领的禁卫兵560人外，其余可侍者只有济州地方势力陈家和明家了。
这里稍微提及一下，朝鲜因为内乱的问题，国内的正规军只有国王亲自掌握的禁卫军，其余道、府、都护府、郡、县自有兵员均为地方兵，地方兵除了边境之地算是常备外，像济州岛这样的偏僻之地，压根就没有地方常备军的，只能算是预备役，且基本都是依附于地方豪强势力的主持和管理。
原因很简单，朝鲜王国中央也没钱，根本养不起那么多的军队。
所以准确来说此时的济州岛上的正规军，只有从五品官衔的内禁卫右副率具知诰率领的560人。
朝鲜正规军一般会装备棉甲或者配备一定数量的火枪，所谓的陈家和明家都只能算是地方实力派，为了保证中央的绝对优势地位，地方实力派们，一般是不允许拥有强大火力武器的，大多配备冷兵器。
这里提到的陈家和明家都不是济州本地人士，他们来自于中国大陆，最远要追溯到明太祖时期的陈理和明升。
明初之际，洪武大帝席卷四海。
陈理本是陈有谅的儿子，陈有谅败亡后，他即位成为陈汉皇帝，后来向逼近的明太祖投降，被封为归德侯；
明升则是割据于四川的大夏国皇帝，被明军打败后投降，被封为归义侯。
由于陈理在湖广、明升在四川有着很大的威望和影响力，明太祖不好直接将两人杀掉，为了杜绝不稳定因素，明太祖在大臣的建议下，将陈理一家27口人和明升一家21口人全部发配到朝鲜，并要求他们“不为官，不为民。”
朝鲜国王鉴于此，不敢为难陈、明两家，对于陈、明两家一开始还是非常好的，只是随着时间的流逝，这种“好”就化为无形了，朝鲜政府将陈、明两家迁移到当时还算比较蛮荒的济州岛，让两家自生自灭。
但是陈、明两家却凭借着顽强的意志和传承文化底蕴，彻底在济州岛扎下根来，很多的陈、明两家的子弟开始违背明太祖的要求，进入到朝鲜的文武军政系统为官，取得了不小的成就。
他们中的一些人后来就干脆从济州岛迁往半岛内陆，说朝鲜话、服朝鲜装，彻底融入了朝鲜王国之内。
而留守在济州岛的少数陈、明两姓的人则与那些迁往内陆的人不一样，他们虽然也在说朝鲜语，但是几乎两家都保存有私塾，对家族内的子弟进行汉语教育，几乎每家子弟都必须要掌握两种语言和文字，他们这样的人群主要集中在济州岛南部的西归浦中文面居住（注：西归浦中文面属于济州岛上真实地名，可惜在日据时期被日本人残杀惨重，说汉语的人群几乎被杀光，在韩国独立以后，此地被取消建制，中文面不复存在）。
只是为什么陈明两家一开始不选择稍微富饶的北部济州城，而是选择南部较为荒凉的西归浦？
这里必须要提一下济州岛西归浦的来源和所代表的深厚历史渊源。
秦朝时的方士徐福率领三千童男童女离开大陆，为寻求长生不老药，从大陆胶东半岛渡海东行，第一站较大的陆地就来到了徐福眼中的“瀛洲”（实际就是济州岛），那个时候的济州岛还是未开化之地，岛上除了一些野人外，几乎毫无文明可言。
徐福在济州岛的西南部的巨石之上刻有“朝天”二字，被后世称为朝天石，用以表明曾经来过此地。
中国人几乎都有乡土情结，如果不是被逼无奈，谁愿意背井离乡？
很明显此时的“瀛洲”与徐福口中的瀛洲差距太远，徐福带领下的团队成员产生了巨大的逆反心理。
徐福只好安慰他们，将带着他们继续向东寻找“瀛洲”，并在离开济州岛时留下了将会返回这里，并从这里“向西回家”的话。
为了让自己的队员相信自己的话，徐福还将一些路途中生病的男女留在了此地，告诉他们自己
