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神人。
周铁衣的目光与婴儿对视，脑海中第一个浮现的词就是神人。
如今炎黄部落四百余人，因为和他关系最为紧密，遍布于他传播的伟业之中，又因为他本身存在极为特殊，权柄不亚于一般二品神祇，所以从他身上传承过去的天赋也极为强大，一瞬间甚至能够让人和人产生近乎物种般的区别。
周铁衣忍不住回想起自己原本世界中的神话传说，蚩尤有兄弟八十一人，每个人都铜头铁额，能够嚼金吞铁，是人而非人。
这就是神与人杂居之后人类的幻想，而在这个世界中意识和物质呈现二元性，所以幻想化作了现实，如今炎黄部落的人因为自己的传承，也会有这个特性。
而神人这个词又让周铁衣忍不住联想到大夏历史中赤帝是凤祖之子的传说，或许正是因为神祇和眷属之间的联系，凤祖之类最强大的荒古九神才逐渐创造出‘神胎’的法门，作为自己预备的后手和强大的战力使用，只不过最终被人破坏，让神胎反叛。
周铁衣的力量顺着炎黄部落蔓延，先蔓延到猪笼婆部落投降归附的奴隶战士，他们获得的力量明显减少，如果说炎黄部落之人获得的力量能够帮助他们跨越七品和六品的界限，那么这些奴隶战士获得的力量仅仅只是帮助他们跨越普通人和九品之间的界限。
周铁衣有明月系统，三品神国，炎黄通宝三个信仰来源支持，他能够提供的力量远超寻常五品神祇，他尝试主动灌注力量给这些奴隶战士。
不过效果并不好，这种直接灌注的力量，十之七八都会白白流失。
周铁衣从自己获得的神祇记忆之中寻找原因。
伟业，伟业才是关键！
自己和信徒不是赐予的关系，是一体的关系！
炎黄部落的人之所以能够从自己这里获得更多的力量，因为他们从自己诞生之初就和自己一体，参与了自己成就神祇，传播神名，改变天地的整个过程，这对于他们而言本身也是一种修行。
而奴隶战士是之后归附自己，没有参与自己之前的‘神生’，没有在自己之前的伟业中留下烙印，所以他们从自己这里分得的力量更少。
当然这也不是绝对的，因为神祇的伟业会不断增加，这之后的奴隶战士，诸如炎刑等人，他们如果能够帮助自己击退兽族神祇，统一平原诸多部落，那么他们的伟业会增加，会从自己这里获得更多的力量，相应的自己也会不断增长变强。
周铁衣没有继续强行灌注力量给奴隶战士们，他的目光重新回归到炎黄部落身上，接下来是验证另外一个信息的时候了。
之前通过巫的了解，周铁衣就知道炎黄部落的前身，也就是所谓的牛头人部落是经历一场天灾之后，逃到西山山脉隐居的。
但是根据自己之后的了解，即使牛头人部落原本的神祇寂灭，在自己出现之前，牛头人部落每个人的身体素质也极为强悍，几乎接近于九品武道修行者。
这让周铁衣产生了好奇，如果一个神祇即使寂灭，祂剩下的信徒血脉都不会完全退化，那么说明这个神祇强横无比，自己作为祂的继任者，如果能够知晓这个神明的尊称，自然也能够继承祂的力量。
在这种历史状态下，周铁衣循着炎黄部落人的血脉向过去追寻，他先来到了自己降生的节点，然后继续往上。
一片空白！
炎黄部落的人就像是凭空出现一样，他没有办法通过炎黄部落之人的血脉追溯到一点有用信息！
历史与信仰潮汐终究不是久留之地，会一点点消磨自身意志，即使有鲜明的定位也一样，周铁衣的意志先回归自己的神躯，一道道灿烂的神光覆盖在周铁衣身上。
成就神道五品‘聚人心’之后，他麾下的炎黄战士们不但更加强大，绝大多数男性战士都以不可思议的速度直接跨越了七品和六品的界限，直接掌握了五行祖炁中的某一种，突破个体与天地之间交互的界限。
而这就像是一把钥匙，当他们完全掌握这种能力之后，用大夏的评判标准，就是天生的中品，就比如最近降生的这几十个婴儿。
当然这个过程中武道修行，神道符诏会帮他们加速整个过程，就像是异兽吞噬奇花异草，快速成长一样。
周铁衣看向巫木，作为自己的祭司，离自己最近的人，巫木在这一轮反馈之中获得的力量最多，本来因为图腾，神道符诏的赐予，他的力量就已经是七品中的佼佼者，如今一跃成为六品，不仅掌握了五行祖炁，也开始掌握太阴之力。
“告诉部落的战士们，不能够因为我的赐福而生出骄傲之心，武道修行才是你们的根本，如果不在武道之上进步，那么终究会被别人超越。”
周铁衣吩咐了一句。
巫木从才获得力量的惊喜之中回过神来，恭敬地跪在周铁衣面前，“谨遵您的神谕。”
周铁衣微微颔首，下一刻化作一道月光夜行，随着他的力量越来越强，他的威严自然也越来越足，而产生威严最简单的方法就是保持神秘感，现在
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