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“通过形象获得不属于自己的力量，也最终会迷失在形象之中吧。”
周铁衣思考了一下，这类似于武道修行中的疯魔病，只不过更加难以防范，甚至超出了精神的范畴，因为如果接受这种形象上的改变，那么神祇即使死后归来，也同样会以被塑造的形象出现。
即使这种塑造是神祇自身和信徒双方共同合力构成的结果。
明堂微微点头，“想要获得力量，自然要付出代价，所以一直以来，同品级中神道都是最强大的。”
周铁衣无声笑了笑。
神道在人道彻底崛起以前，就像是游戏关卡中的**，即使看着等级一样，但神道的四品，实际上代表的是你要组队一支有四品肉盾的佛家，有四品法术的阴阳家，有四品恢复能力的医家或者农家，再加上有四品控场能力的道家，这才有机会屠灭对应等级的神道四品。
这也是神道在自己的神国之内，一般能够轻易对抗三倍于自己敌人的原因。
明堂继续说道，“当然为了力量完全失去‘自己’，很多人是不愿意的，所以神道五品‘聚人心’就是在为四品‘炼红尘’做准备。”
周铁衣微微颔首，他的手下之中，曹善曾经短暂达到过‘聚人心’，只不过他存在的那个时候，正是大夏结束乱世，诛神司最强的五十年，那个时候太虚幻境还没有完全建立起来，所以曹善只是短暂达到了这个层次，连神道更多的知识都没有来得及了解就彻底陨落了。
“我听说‘聚人心’在上古的时候被称之为‘养眷属’。”
明堂微微一愣，“那是很久远以前的事情了，神祇在‘传神名’修行中，最开始传播的神名自然局限于自己的信徒和领地周围，所以对神祇影响不大……当然你这种情况很少见。”
说到这里，明堂停顿了一下，看了一眼周铁衣。
这个怪胎即使在神道修行中中也不能够以常理推测。
“继续。”
“而随着神名越来越广，神祇就会逐渐感受到自己被影响，所以就像你现在做的一样。”
明堂抬了抬蹄子指向自己。
周铁衣颔首，明堂也算是自己的‘眷属’，一个人容易在大量的信仰中迷失自我，但是有一个族群锚定你，特别是这个族群形成了统一的文化信仰，就会防止你在信仰之中迷失。
所以神道五品‘聚人心’，先有眷属，抵挡住信仰侵蚀的力量，而后四品‘炼红尘’，塑造形象，吸纳对自己有利的信仰力量。
“在很久以前，神祇只相信以自己力量塑造的后代，所以这叫做‘养眷属’，不过在人族掌握现在的天下之后，明白人族比其他种族有着更强的灵性之后，神祇就转向以人为‘眷属’，因此称之为‘聚人心’，与此同时，神祇也发现，‘聚人心’并不要求别人一定要信仰你，你们的道路如果相合，可以成为‘伙伴’或者道家所言的‘道友’，同样可以抵御信仰对自身的侵蚀，特别是在南北五朝天一道脉发展之后，这种理论就被完全确定了下来，神祇互相会称之为‘神友’。”
“当然‘神友’最终绝大多数最后都会成为‘属神’，渊蒙那边的‘神将’之法也是从此完善，有了属神，神将之后，神祇就能够尝试收容这些杂乱的信仰，重新熔炼自己的神力，让自己的神力拥有超越神权的特性。”
明堂感知了一下从周铁衣这里汇聚来的信仰，咧开嘴笑道，“就比如你这些信仰汇聚，就会让你的神力拥有‘强权’，‘繁荣’的特性，这些特性会影响以后你塑造的神国以及神国周围的环境。”
原来如此，周铁衣在心里想到，拥有了属神，神将，也是建立神国的基础，毕竟所谓的‘国度’，当然不可能只有一个人。
同时因为自己掌握天一玉碟这件三品神道奇物，所以在用神道符诏分封下属神祇的时候，自然就在修行‘聚人心’。
“这也不赖嘛。”
周铁衣轻笑一声，没有等明堂回答，直接将明堂化作精血，收容回丹田之中。
同时他看向丹田之中另外一个存在，那是血海中起伏的一颗巨大血茧。
血茧之中躺着他的武道真身，这是属于他的力量，象征着他的【血肉】权柄……
在知道【盖棺定论】，在朝堂上接受大夏圣上封侯，吸收大夏垂下的青紫气运的时候，周铁衣就意识到自己可能在不知不觉间就中了【盖棺定论】。
所以在田父上书了《论财货》之后，他还接着上书《月相系统》，他的目的就是要试探大夏圣上对自己的容忍度究竟有多少。
而从结果来看，大夏圣上对自己很容忍，甚至愿意第二天就将自己的‘月相系统’刊登在报纸上，这固然有利国利民的因素，也有他们两人之间的博弈。
周铁衣凭借这件事，已经肯定了自己中了【盖棺定论】，而且【盖棺定论】比想象中要复杂，效果也要神奇得多。
所以他需要做出后手，从凝罡阶段，以麒麟明堂代替自己凝罡，就是一种后手的尝试，这是他准备的，
