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不是说失传了50年，经过李站长挖掘后重现人间，现在又出现个80年代就在传授无骨花灯技艺的老师傅吴焕灯，他跟李站长又是什么关系呢？还有，车子路过皤滩时，还发现一家生产无骨花灯的某公司销售部，这是什么情况，苏月红有些蒙了。
李站长不是孤军在奋战，还有好多相互不认识的同盟军为了一个共同的目标，留住无骨花灯，留住我们的历史我们的根而共同努力着。
看到苏月红对无骨花灯这么有兴趣，问的又比较专业，王兰依的眼眶里有些湿润，年青人有兴趣，技术才能得到传承，于是，象绝大部分的老年人一样，打开了话匣，说道：“无骨花灯的所有花纹，全部是用12号绣花针针刺出来的，针的直径大约0.3毫米，纸片每平方厘米要扎出100个针眼，一盏花灯因大小不同，针眼少则十几万孔，多则上百万孔。当微亮的灯光穿越针孔，灯的光影忽明忽暗。所以，针刺效果直接影响到灯的透视效果，必须掌握好深浅度和针距，不然就达不到剔透的效果。”
苏月红饶有兴趣地从王兰依老人手中接过一片纸，试着用锈花针刺了起来，没十分钟，就感到眼睛发酸，放下针来。王兰依老人用略带悲伤又意味深长地说了句道：“做花灯，一坐就是几个小时，大部分时候是很枯燥的机械作业，学做花灯的首要条件是有耐心。你们年轻人，心活，做不了这活计喽。”
正说着，一个中年妇女进来，坐在她的边上，开始与她一起做花灯。
“这是我儿媳。”说完，王兰依老人专注于花灯，不再出声。那是一幅岁月静好的场景：大门左侧，挂着十余盏姿态各异的“走马灯”，右侧门边则支着一张简单书桌，王兰依与她儿媳并肩坐在桌前，手持她们自制的“针笔”，一针一针往卡纸上刺出图案。她们并不闲聊，安静的空气里，只能听到针刺破卡纸时发出的“噗噗”声响。
看到婆媳俩这么投入，苏月红按下快门后，轻手轻脚地离开。刚走出大门口，QQ上传来了金华斌的信息道：“你还在皤滩吗？我们论坛接了个无骨花灯的广告业务，是花灯制造公司陈海湖经理的，我看好他们的未来，他今天刚好在那里，你去对接一下。”
论坛广告按点击率付费的，按现在论坛的注册人数，一个广告一个月的费用也就几百元钱，因为金额太小，所有生意都是通过网络进行，面对面谈的，自从论坛注册到现在近两个月了，从没发生过，他特意相约，也许另有商机。她接到通知后，通过QQ联系道：“在街上看到了他们公司的销售处，现在就过去。”
陈海湖经理身材瘦高却精干，面色幽黑，手掌粗大，穿着件半新半旧的衣服，看着象个游侠。见到苏月红进来，微一抬头，指了指对面的椅子说：“坐，先介绍一下我的经历与企业，然后，你再给看一看如何给我们作包装与网络宣传。”说完，不待苏月红回复，就说起了自个与无骨花灯结缘的经过。
“我原来做的是工艺品，在1990年左右，曾做过灯笼，在这个过程中，结识了李站长，从他这里听说了无骨花灯，我想，这是传统文化瑰宝，得把它发扬光大，从那时起，就有了把无骨花灯工业化大生产的想法，跟李站长一合计，李站长是个老顽固，不同意，说如用机器做就没了那个历史的味。”
苏月红想起了前日李站长跟自个交流时说过，自从这盏灯点亮后，名气也有了。有很多投资商想拉他入股做生意。但他觉得一旦钱有了，研究二字估计也就没了。原来，指的投资商就是李海湖经理啊，不禁婉而一笑。想起了一个关于方丈的故事，某庙，有一方丈佛法精通，每天痴心修练，庙里却是香火冷清，后来，他闭关的时候，庙里由另一和尚主持，他极善交往，与官府、富人、三教九流的关系都很好，没多久，庙里的香火旺起来了，但是，和尚对佛法的修练却没原来的积极了。对于寺庙的发展而言，走向两个极端都不是好方法，只有取法于中。
当她向他说起这个故事后，李海湖经理笑着说：““不忘初心，方得始终”我敬佩李站长对传统的坚持，但他对我有误会，我并不是个钻到钱眼里的人，1999年——2002年，我开始了长达四年之久的全县花灯普查，自驾一辆雅马哈摩托车，一人上山下乡，足迹踏遍仙居全县700多个行政村，将民间老宅中的木雕、石雕花灯一一拍摄下来，将一些老人珍藏的古花灯买回家，并将它们整理归类。”
说完，打开电脑，翻出一张张照片，指着它们解释着每一张照片的来源，这张开自某村某家，那张来自某庙某处。同时说道：“我没想过可以通过无骨花灯发大财，要想把这一民间艺术普及，使之大众化，就得让它商业化，让更多的人了解它。除了商品化之外，最好的方法是从小开始，所以，我计划编写教材，让它进入中小学手工课程中，论坛是个新的宣传工具，希望也能通过你们的论坛，让全社会认识到家乡的瑰宝。”
电脑前，金华斌给花灯的专访写了序，序中说，三人为了宏扬家乡的无骨花灯，走着不同的路，却通向同一个目标。长久的快乐，绝不在喧闹中，更不
