第167章 土地爷土地婆 (第1/2页)
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一小时又一小时，手术室的门还紧闭着，不知里面的情况。金华斌升起种不祥的预感，翻开论坛平一平自个的心情。
王温顺着被雷击而焦化的树枝痕迹，一路跟踪寻找，来到溪港乡。看到村民们围着几颗松树在议论纷纷，一个村民唾沫飞溅地道：“以前这里是口枯井，今天早上，听到雷声一声紧接着一声的，吓得我把头闷在毛毯里不敢伸出来，雷声过后，出来一看，枯井口多了一颗大松树，你们看，这个松树的形状好象一个半身潜水的美女呢。”
一个老者模样的看了看周围道：“不止多了一颗大松树哦，边上的另三颗松树也是突然多出来的，这地我天天来，有几颗树我最清楚了。”
地上多出四颗树来，非神即怪。树民们听得他这么一说，几个老人忙吓得跪下叩头，并在树脚点起了香说：“请树神奶奶保佑我们村平平安安，我们愿意每天给你烧高香。”
王温与何清圣夫妇知道，这几颗树就是白双飞与丁曲生一家所化。空中枝连枝，地下根连根，一家人一辈子在一起，远比带到天廷中受罚，幽禁在九幽之地，象是牛郎织女一样，永世不得相见要好得多。于是，向村老捐出随身带着的二百两银子，吩咐他们在附近建一个小庙，四时烧香供奉。
王温夫妻告诉了早就知道白双飞是白鹭仙子的丁天禄与两个妹妹事情的真相，并告之他们天机不可泄露，即使亲如夫妻，也不可透露半句。
`接受人间香火多了后，他们会慢慢地成为鬼仙的，虽说是最下等的仙人，可一家团聚，总是件可喜可贺的事。丁天禄收起泪水，过了一个月，偷偷地独自一人到溪港乡看了看几颗大松树，点了一炉香后返回县城。当晚，梦见丁曲生与白双飞夫妇领着一双儿女对他说：“弟弟不必挂念，玉帝见我们俩当年救济村民的一片善心，又见我们真心相爱，已封我们为土地爷与土地奶奶。”
看到这里，金华斌十分奇怪，qq上与朱金泽聊天道：“都说神仙不能结婚的，可天下的土地庙大部分都是土地爷与土地奶奶，他们不是夫妻吗？”
朱金泽嘿嘿一笑说：“历史问题，玉帝也无法解决，总不能叫人家离婚吧，可是，你可有看见天下的土地爷与土地奶奶跟前有小孩的吗？可能是两人都成了仙后，不管是神仙还是鬼仙，都没了生育能力了，天界定律，无欲才能养性。神仙都是无限寿命的，他们如果拥有后代，那必然是神仙，如果仙人们完全可以放开了生育，那过不了多少天，天界就满了，到处都是神仙。那等待天界的就只有毁灭一条道路。”
解决了这个疑问，金华斌继续看着王温的传说。
烧酒的生意在临安及各路开展得很好，订单日渐扩大，但在汴京的分店生意却不尽人意，二年多了，还是维持在不温不火的状态。都说钱塘自古繁华，但与汴京比起来，钱塘又差汴京十万八千里，为什么酒会卖不动呢？并且，钦差当日把酒带去时，曾说有机会的话会奉献给皇上，作为御酒的，后来，也没了消息，太奇怪了。王温很想到汴京看一看究竟是怎么回事，可是，三年的孝期没满，还走不了。
汴京城的醉仙居分号里发生了什么事呢？是否真的象临安的文人说的那样，大宋以文立国，酒也要温温脉脉的，烧酒太烈，不能成为主流？实际上，醉仙居的烧酒进京后，因为不懂官场的规则，没有走度支司的路子，结果被卡了。当日所谓的钦差，只是个七品的小官，收了酒后并没权向上递送。
汴京城里，辽国使团来访，随身带来了二百多的随从，在都亭驿住下，由枢密院的礼院正使孟元接待。国事之余，辽使耶律正提出，作为余兴，是否可由大宋御林军与他的随从进行箭术、蹴鞠、击鞠与相扑比赛，以作娱乐。
辽人重武，耶律正作为大辽的皇弟，位高权重，表面上说是娱乐，其实，挑衅意味浓重。如不答应，显得大宋怕他，孟元请示真宗皇帝后，答应每项各派十人为一队，进行比赛。
虽说大宋重文轻武，但乱世之时，宋人也重视射术和武艺，全国各地都设有“弓箭社”。平日以练习步射、马射、弩射为乐，据记载，定、保两州就有“弓箭社五百八十八社，共计三万一千四百一十一人。”。真宗皇帝也想通过比赛测试一下弓箭社的效果。
比赛结果，步射双方全中红心，打成平手；马射因大宋的弓箭社缺少马匹，只两人打中红心，辽人大胜；弩射宋人全中红心，辽人中有一人未中，宋人小胜。
其后的蹴鞠以宋大胜而告终，击鞠因是骑马的打球比赛，辽人大胜。相扑互有胜负，形成平局，皆大欢喜。可表面上是平局，但马射时辽是大胜，小分上辽胜宋一截。在比赛结束双方共同庆祝的酒宴上，耶律正暗使了一个眼色，全体辽人会意，不断地去敬得胜的马射队的十名成员。
看到这里，门开了，医生低垂着头对他说：“对不起，我们已经尽力了。”
“啥意思，是小孩没了？”金华斌虽有心理准备，但还是忍不住抓住医生的衣领。
医生避了避，边上，有四个医务人员架住金华斌与他丈人，然
