第一百三十四章：私活儿神话 (第1/2页)
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花了接近两天时间，终于搞定神话体系。首先必须要有一个客观神存在。因为，没这东西没法回答世界是怎么来的。或者说世界的起点在哪里。这一点其实是华夏神话的弱项，关于创世，佛门没怎么说。毕竟佛陀追求的是觉悟。既然是觉悟，那世界已经存在了。所以对于觉悟之前，世界从何而来，佛门并不太关心。道门这里也差不多。虽然是道生一，一生二，二生三，三生万物。但如果世界来源于道门三清与道的关系是什么，以及可以如何描述认识道呢？道又是如何主宰着大地呢？民间兴起的盘古，道门还没认可，都是一笔糊涂账。很多东西都是不清不楚。基督最大的优势是解释了创世的过程。但是上帝又是从何而来呢？很明显一切人格化，可以认知与交流的神都不适合作为宇宙的起源。否则一旦可以认知，人们就会追问其来源。因此，人格上，起点神一定是不能被感知交流的盲目痴愚之神。当然这个盲目痴愚是针对我们人类的理解限制来讲的。任何想追求捷径，去直接理解、解释、预言起点神的人必将遭受反噬，堕入邪道。这里当然是想反一反赵宋以来崇尚的半部论语治天下。天下的文人都想走捷径，都想靠圣人的只言片语来挥斥方遒，指点天下。但这话不能明说，只好放这里了。如果连修仙都只能一点一点修，那治国不也应该一点一点日积月累吗？这一点一滴，不知是量的积累也是不同类别领域的开拓。搞定了起点神，下面就是前世洪荒小说现成的东西了：圣人。所谓圣人是指能够理解与践行盲目痴愚之神所创造规则，而不遭受反噬的人。起点神神隐，宇宙生灭，都在圣人之手。圣人是在盲目痴愚之神中率先醒来的一波人。其中成功感应到起点神意志的便是圣人，其余则是早期实力强大的古神。而圣人中，就有三清上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。三清是率先感应到盲目痴愚之神的召唤，并直接开启了在混沌世界的创世。上清灵宝天尊，手持玉如意，周身“诛”“戮”“陷”“绝”四剑环绕，掌有无境，开辟宇宙起点的第一人。玉清元始天尊，手持黍米灵珠，周身五方旗环绕，掌阴阳境，将起点宇宙引爆，利用阴阳交错形成空间世界的第一人。太清道德天尊，手持太极图，头顶太极玄黄玲珑塔，掌时间境，给宇宙赋予时间线的第一人。虽然写时分开，但创世是同时进行的。三清在清醒的一刹那炼化混沌原炁，世界诞生了。三清之后，圣人也有女娲，引导创世时的古神建立田地秩序，形成人鬼精怪妖，并在古神世界即将崩溃是点化人类。古神中，一部分受三清创世发力激荡影响，肉身强悍，却元神稀薄，难以修行寸进，行事肆无忌惮，称为巫族，统领大地与六道轮回。最强悍的大巫，则为受三清创世影响而直接形成的十二祖巫，天生就能睥睨天地，仅次于圣人的存在。一部分未受影响的，虽起步较差，但更多以来修行，称为妖族，掌管天庭。其首领则是天帝东皇太一。发掘与修炼法宝，东皇钟，周天星斗大阵，联合手持河图洛书的鲲鹏等大妖，硬生生压制住了巫族的挑衅，维持了相当长时间的世界平衡。不过后来，随着劫数推动，十二祖巫中的共工与祝融内讧陨落，剩余九祖巫在玄冥的领导下围攻天庭，最后造成天地大爆炸，三清的所创的世界被彻底分裂。原本一个振翅亿万里，爱好出游的浪子祖巫帝江一个人在外游玩数百年了，根本不知道围攻计划。但也因大爆炸而身陨。大爆炸后，原本的大世界变成小世界。宇宙星辰重新各小世界内山势地形异位，为大洪水纪年。由于太阳也因大爆炸而撕裂，大地在经历多个水旱冰河期后才趋于稳定。期间幸好几位圣人早就各自传下道统，在各个爆炸后的小世界，庇护了相当的一批生灵。现在的人间界星球是当初洪荒世界的重要一块，随着巫妖陨落，人族兴盛，一部分人借着田地灵气在原本旧世界人类修士的带领下修行，旧日之神体系不断壮大。旧日之神原本是炼气士组成。其中达到炼虚合道、超脱物外之境的则被称为仙人。但由于灵气日渐稀薄，远古时期，生产拮据，天材地宝缺乏，内部争斗不断。又因为旧天庭残缺。三清与其余圣人合意封神，调理山川日月。支持不敬古神的商纣王与支持敬古神的周武王两拨炼气士于大劫中战斗，引发封神大劫，有道行神通却意外身陨的，则真灵借助封神榜复活，寄宿于天庭，受天庭驱使，道行、神通不得寸进。只能等待下次大劫从封神榜中脱身出来，重获修行了。此役后，虽然周武王获胜，但人间界彻底不再适合修行，诸神隐退其他境界。即使如此，人间还有个人天赋大能能借天势崛起。如嬴政、成吉思汗等人，虽不能成神却也能给天下带来统一，或给天下带来灾祸。有感于此，太祖朝遣本朝最杰出的炼气士刘伯温彻底斩断天地灵根，断绝一切修行可能。从那以后，天地之间再无神人，人间界完全回到了人的手里。也就是说，张三丰可能是人间最后一个成神的人物。但由于人间界不适合修行，成神的张三丰必然已不在人间。从大明开始，人的意志开始崛起，众生由信仰生成的新神开始出现。每个人的信仰就是自己的灵魂之神。而众人信仰的叠加则成为新神。新神如其名，是人类没一种愿望的集合，并没有独立的意志，可为善，也可为恶。但无论如何
