第三百四十九章 赵贞吉的破釜沉舟 (第1/1页)

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昨日张逊肤走时嘴里嘟哝的“就是真话也不能到处说啊”倒是给了高翰文一点灵感。

批判，但是只能批判一点点，不能完全的批判。

这是没办法的，只要孔子的还在充当全能神的角色，一切都是免谈。要是能借机让孔子活过来就好了。只要是活人，再想办法弄死就轻松多了。

理清了思路，高翰文又把沈一贯、朱庚、刘君墨找来，配合着思路找文献支撑。

所谓思路其实很简单。

大大的标题《驳炮打孔圣人一文》

首先，内容无非是第一穿越为假，人不能从现在穿越回过去，时间是一维的。虽然高翰文自己是穿越的，但现在也只能咬死不存在穿越这一现象了。因此，作为话本，必须严明此故事纯属虚构，以免愚夫愚妇信以为真，真的去相信里面的故事了。

其次，就算穿越回去，作为少正卯的家臣大概率得不到重视，就算有技术，终其一生也无法做出火炮，更可能被当做疯子，因为其口中的火炮比起连铁器都无法掌握的春秋时代，实在是无法想象的事情。

最后，孔夫子杀少正卯四年后，五十五岁高龄开始周游列国十多年，路遇强盗土匪乱兵无数，依然安然而归。孔夫子一行人多则百十人，少则十几人。孔夫子本身就算不是力拔山兮的大力士，那也是灵活走位自保有余的健将。

况且孔夫子在当时一直强调礼乐射御书数，驾车与射箭想来是孔夫子的强项。

没奈何，儒家的宽袍大袖遮住了孔夫子一身的腱子肉。导致两千年后，孔夫子给人一种温和老者的形象。

事实上，如果穿越者当面开炮。以孔夫子的手段，完全可以做到当面走位躲避，并抢过大炮，反杀这个穿越者。

所以这个佚名最大的问题是受到了宋以后，弃武尚文的风气影响，以为随便个人拿个烧火棍就能对抗孔圣人。事实上，孔圣人，作为当时的落魄贵族。生活虽不愁，但从小历经磨难，勤练骑射，是文武双全的人才。

综上，孔圣人不是谁都能杀死的，除非出其不意。所以，这个佚名虽然表面上说的是真话，孔子确实不敌火炮，但当面杀孔圣人缺少情节支撑，除非这个穿越者的家臣是个武臣，并且还要再穿越前就集齐火炮各种资料。

很显然，现在火炮是朝廷军匠专营的，所以其身份设定必然是朝廷军匠才行。

这些话本都没说，所以话本本身故事虚构就算了，连虚构的故事里面也缺少逻辑，实在是不值一提，不值一提。

高翰文把驳斥的文章写好后，吓得三个学生脸色都青了。

因为很明显，一旦承认孔夫子不是那么好杀不就表明孔夫子可以杀了吗？

但是想着嘉靖皇帝费劲把孔子从至圣文宣王拉下来成至圣先师，不就是把孔子反本还原当成人吗？既然前面有始作俑者，作为后人风险应该可控了。

三人赶紧忙着去找资料论证春秋无铁兵器，孔子是肌肉男等等。

刘君墨在领命的同时，还额外带来了赵贞吉送来的藏书。而且赵贞吉的藏书基本都是佚名的，全是蜀地三国北宋时期的文献抄本。

这么雪中送炭，高翰文是有些没想到的。毕竟电视剧里赵贞吉叫不粘锅嘛，哪儿肯沾染上这些倒霉事。

直到刘君墨解释才明白。原来赵贞吉作为仁义指数在泰州学派方面的代表人，在宋应昌经筵时已经当场点名感谢了的。

所以，现在压根就被捆绑在一起了，一根藤上的蚂蚱，哪里跑得脱。

一没来左右横跳的后路，赵贞吉还是想当用心的。毕竟其现在土埋脖子了。一辈子的改革理想，终于不得不推到前台，其自然也拼了一把。

其一方面把海瑞的土地联合承包经营奏报上去请功，另一方面把联合承包经营的相关数据也打包递给了京城。很显然，上海一县的承包已不能满足，他要把海瑞提松江知府，还得让相邻的几个知府都去学习，实打实的干点事情。

如果将来成功，那就是赵某人的成绩，如果失败，海瑞是再新学的指导下才成功的，其余人没有新学，如果失败不正是恰当证明新学的重要性吗？