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第四十七章

在祭典进行的同时, 你通过万的接应,来到了本应为皇后居住的常宁殿。

四处摸索了一通后,你从一面墙敲击时发出的空洞声音中找到了密室的所在, 无形的因果线切开砖石, 显露出后面的通道。

顺着逐渐向下的台阶,你在密室的尽头找到了一个小房间,里面坐着的是一具没有皮肉的骨架。

“真的在这里啊, 惠心大师,或者说源信。”

一直以来, 因为你看到的因果线都是连结着每个人的身体走,于是便自然而然地认为因果线连结的是肉/体。

实际上并不是,羂索的大脑就是一个很好的例子,他拥有不少备用的咒物作转移, 但是连结着你和他的因果线只会指向他意识所在, 正在使用的那具躯体。

这么说来的话, 因果线其实连结的应该是人与人灵魂之间的联系。

在结界中, 虽然你无法再看到那些线,但你仍旧可以操控它们,将那些已经被回溯的线放到一边, 你清楚地记得在这一周目新建立起的因果线每一根都指向谁, 指向何方,那么除此以外,多出来的这根因果线,指向的就是——

源信的灵魂。

这个世界是由灵魂和意识构成的世界, 眼前的这具骨架当然也不会是真正的骨架。

按照你的推测, 意识大概就是覆在表面的一张皮, 是保护内里和做出反映的外层, 同时可以与外界进行交互,皮肤可以再生,在一张皮毁坏或者被夺去后,只要灵魂还在,就可以重新诞生出同样的意识来。

灵魂则像是骨架,支撑着意识和肉/体,使个体具有存在的根基和稳定性,这就是为什么灵魂宝石被污染后,魔法少女们会变成失去自我意识,仅凭着执念活动的魔女。

而肉/体在结界中并没有体现作用,只是按照意识和灵魂的特性,肉/体大约是起到连接骨与皮,承载灵魂力量的作用,这就是为什么羂索制作咒物时,需要使用到那些古代术师身体的一部分,就像宿傩的灵魂是附着在他的手指上一样。

“你在完成净土论的研究后,开发出了属于你的领域,”你对着眼前的骨架将所有的推论一一梳理并讲述出来,

“兴奋的你找到了昔日的好友,那时已成为皇后的藤原惠子,向她讲述了你的理念,并希望获得她的认同。”

“可惜一路从小小女侍走到中宫位置的皇后心里已经藏了太多杂念,无法再对神佛保持虔诚的信仰。”

“在这样的情况下,她仍旧想给你支持和帮助,于是她想起了自己会几十年如一日地祭祀佛祖的父亲,将他唤到了你的面前,给他解释了你的净土论。”

“藤原通孝对自己的女儿深信不疑,也对你的理论表示了高度的赞同和理解,并且同意了让你对他使用你新开发出来的领域。”

“第一次使用领域的你,并不知道进入净土会收走祈祷者的灵魂,而失去了灵魂的藤原通孝在那时便当场死亡。”

“见到这一幕的皇后大惊失色,但这么些年来经历的风雨让她强行保持住了镇定,以急病为由给自己父亲的死盖棺定论,她将你送出了平安京,这算是她对于昔日友人最后能够提供的一点帮助。”

“此后,你对自己的领域进行了研究和改良,之后再有向你祈祷的人们,你只是收走了他们的意识,将其投影在你的净土之中。”

“你的领域【西方净土】本应是一个没有痛苦、充满幸福的理想世界,但是第一个进入净土的藤原通孝以自己的意志改写了这个世界,他的意识成为了这个世界最底层的地基,一旦抽离,整个净土都将分崩离析。”

“也许是因为愧疚?或者别的什么情绪,你没有对他的行为做出任何制止的措施,也放弃了思考,就这样放任他在想象中位极人臣,也放任自己成为他修改其他人意识的道具。”

“那么,我有问题想问你,”你歪了下脑袋,侍女们原先给你戴上的发冠上的流苏也跟着摇晃了一下,

“现在的你,是不是只把结界中唯一拥有灵魂的藤原通孝视作是真正的人类,而其他向你祈祷,被你复刻意识到结界里的平民,你只把他们当做是故事的背景板?”

“只是没有了死亡的世界,真的就是你所说的没有痛苦、充满幸福的理想世界吗?”

新尝祭现场。

随着你将结界真相戳穿,这些没有灵魂作稳固的意识都逐渐变得扭曲起来,原本每个人身上基本水平一致的咒力突然发生了变化,那些正常的身形也逐渐膨胀起来——他们变成了扭曲如恶鬼一般的生物。

“呜哇,这可真是大场面呢。”五条悟从神轿里钻出来,飞到半空中,在这里他可以将下面群魔乱舞一样的场景一览无余,“所以这是什么东西?咒灵?也不太像。”

“一点意识的残渣罢了。”将双手收在袖笼里的两面宿傩从神轿的队伍后方走出来,回答了他的问题,“这些东西不会死,用不着跟他们纠缠。”

“你的对手在那里。”

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